الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

لقد سمع الله [ 181 ]

[ ص: 423 ] وإن شئت أدغمت الدال في السين لقربها منها قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء كسرت إن لأنها حكاية ، وبعض العرب يفتح . قال أهل التفسير : لما أنزل الله - جل وعز - : من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال قوم من اليهود : إن الله فقير يقترض منا . وإنما قالوا هذا تمويها على ضعفائهم ، لا إنهم يعتقدون هذا ؛ لأنهم أهل كتاب ، ولكنهم كفروا بهذا القول لأنهم أرادوا تشكيك المؤمنين وتكذيب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أي إنه فقير على قول محمد - صلى الله عليه وسلم - لأنه اقترض منا . سنكتب ما قالوا نصب بسنكتب ، وقرأ الأعمش ، وحمزة : ( سيكتب ما قالوا ) فما ههنا اسم ما لم يسم فاعله ، واعتبر حمزة بقراءة ابن مسعود : ( ويقال ذوقوا عذاب الحريق ) . وقتلهم الأنبياء بغير حق أي ونكتب قتلهم أي رضاهم بالقتل . ونقول ذوقوا عذاب الحريق أي نوبخهم بهذا .

لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ [ 181 ]

[ ص: 423 ] وَإِنْ شِئْتَ أَدْغَمْتَ الدَّالَ فِي السِّينِ لِقُرْبِهَا مِنْهَا قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ كُسِرَتْ إِنَّ لِأَنَّهَا حِكَايَةٌ ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَفْتَحُ . قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا قَالَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ : إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ يَقْتَرِضُ مِنَّا . وَإِنَّمَا قَالُوا هَذَا تَمْوِيهًا عَلَى ضُعَفَائِهِمْ ، لَا إِنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ هَذَا ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ كَفَرُوا بِهَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا تَشْكِيكَ الْمُؤْمِنِينَ وَتَكْذِيبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَيْ إِنَّهُ فَقِيرٌ عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنَّهُ اقْتَرَضَ مِنَّا . سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا نَصْبٌ بِسَنَكْتُبُ ، وَقَرَأَ الْأَعْمَشُ ، وَحَمْزَةُ : ( سَيُكْتَبُ مَا قَالُوا ) فَمَا هَهُنَا اسْمُ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَاعْتَبَرَ حَمْزَةُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( وَيُقَالُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) . وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ أَيْ وَنَكْتُبُ قَتْلَهُمْ أَيْ رِضَاهُمْ بِالْقَتْلِ . وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ أَيْ نُوَبِّخُهُمْ بِهَذَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث