nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30451_30561_32872_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى [ 156 ]

جمع غاز مثل صائم وصوم ، ويقال : غزاء كما يقال : صوام ، ويقال : غزاة وغزي كما قال :

قل للقوافل والغزي إذا غزوا

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أنه قرأ : ( غزى ) بالتخفيف . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم فيه قولان ، أحدهما : أن المعنى : أن الله - جل وعز - جعل ظنهم أن إخوانهم لو قعدوا عندهم ولم يخرجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ما قتلوا . والقول الآخر : أنهم لما قالوا هذا ، لم يلتفت المؤمنون إلى قولهم ، فكان ذلك حسرة . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156والله يحيي ويميت أي يقدر على أن يحيي من خرج إلى القتال ، ويميت من أقام في أهله .

[ ص: 415 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30451_30561_32872_34103nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى [ 156 ]

جَمْعُ غَازٍ مِثْلُ صَائِمٍ وَصُوَّمٍ ، وَيُقَالُ : غُزَّاءُ كَمَا يُقَالُ : صُوَّامٌ ، وَيُقَالُ : غُزَاةٌ وَغَزِيٌّ كَمَا قَالَ :

قُلْ لِلْقَوَافِلِ وَالْغَزِيِّ إِذَا غَزَوْا

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَرَأَ : ( غُزًى ) بِالتَّخْفِيفِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ فِيهِ قَوْلَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْمَعْنَى : أَنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - جَعَلَ ظَنَّهُمْ أَنَّ إِخْوَانَهُمْ لَوْ قَعَدُوا عِنْدَهُمْ وَلَمْ يَخْرُجُوا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قُتِلُوا . وَالْقَوْلُ الْآخَرُ : أَنَّهُمْ لَمَّا قَالُوا هَذَا ، لَمْ يَلْتَفِتِ الْمُؤْمِنُونَ إِلَى قَوْلِهِمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ حَسْرَةً . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=156وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ أَيْ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ مَنْ خَرَجَ إِلَى الْقِتَالِ ، وَيُمِيتَ مَنْ أَقَامَ فِي أَهْلِهِ .

[ ص: 415 ]