nindex.php?page=treesubj&link=28908_32872nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19وجاءت سكرة الموت [19]

أي شدته وغلبته على فهم الإنسان حتى يكون كالسكران من الشراب أو النوم ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19بالحق ) أي بأمر الآخرة الذي هو حق حتى يتبينه عيانا ، وقول آخر أن يكون الحق هو الموت أي وجاءت سكرة الموت بحقيقة الموت . وصح عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قرأ ( وجاءت سكرة الحق بالموت) وكذا عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود رحمة الله عليه قال : وهذه قراءة على التفسير . وفي معناها قولان : يكون الحق هو الله جل وعز أي وجاءت سكرة الله بالموت ، والقول الآخر قول nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء تكون السكرة هي الحق ، وجاءت السكرة الحق أضيف الشيء إلى نفسه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19ذلك ما كنت منه تحيد ) أي تلك السكرة ما كنت منه تهرب . فأما التذكير فبمعنى ذلك السكر .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_32872nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ [19]

أَيْ شِدَّتُهُ وَغَلَبَتُهُ عَلَى فَهْمِ الْإِنْسَانِ حَتَّى يَكُونَ كَالسَّكْرَانِ مِنَ الشَّرَابِ أَوِ النَّوْمِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19بِالْحَقِّ ) أَيْ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ الَّذِي هُوَ حَقٌّ حَتَّى يَتَبَيَّنَهُ عِيَانًا ، وَقَوْلٌ آخَرُ أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ هُوَ الْمَوْتَ أَيْ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِحَقِيقَةِ الْمَوْتِ . وَصَحَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْحَقِّ بِالْمَوْتِ) وَكَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ : وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ عَلَى التَّفْسِيرِ . وَفِي مَعْنَاهَا قَوْلَانِ : يَكُونُ الْحَقُّ هُوَ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ أَيْ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ اللَّهِ بِالْمَوْتِ ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ تَكُونُ السَّكْرَةُ هِيَ الْحَقَّ ، وَجَاءَتِ السَّكْرَةُ الْحَقُّ أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى نَفْسِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=19ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) أَيْ تِلْكَ السَّكْرَةُ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَهْرُبُ . فَأَمَّا التَّذْكِيرُ فَبِمَعْنَى ذَلِكَ السُّكْرُ .