الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال ( وينبغي أن nindex.php?page=treesubj&link=15189لا يطلب الولاية ولا يسألها ) لقوله عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=67249من طلب القضاء وكل إلى نفسه ومن أجبر عليه نزل عليه ملك يسدده } ولأن من طلبه يعتمد على نفسه فيحرم ، ومن أجبر عليه يتوكل على ربه فيلهم .
. ( قوله وينبغي أن nindex.php?page=treesubj&link=15189لا يطلب الولاية ولا يسألها لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=84346من طلب القضاء وكل إلى نفسه } إلخ ) أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=36470من سأل القضاء وكل إلى نفسه ، ومن أجبر عليه نزل عليه ملك يسدده } ولفظ أبي داود { nindex.php?page=hadith&LINKID=84347من طلب القضاء واستعان عليه } وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=35713من ابتغى القضاء وسأل فيه شفعاء وكل إلى نفسه ، ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده } وقال : حسن غريب ، وهو أصح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل يريد سند الأول ، وأصح من الكل حديث nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=84348يا nindex.php?page=showalam&ids=77عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها } وإذا كان طلب الولاية أن يوكل إلى نفسه وجب أن لا يحل لأنه حينئذ معلوم وقوع الفساد منه لأنه محذور .