الهداية شرح بداية المبتدي

قال ( nindex.php?page=treesubj&link=3701_3710ويكره أن يقدم الرجل ثقله إلى مكة ويقيم حتى يرمي   ) لما روي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه كان يمنع منه ويؤدب عليه ، ولأنه يوجب شغل قلبه ( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=3722نفر إلى مكة نزل بالمحصب   ) وهو الأبطح وهو اسم موضع قد نزل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نزوله قصدا هو الأصح حتى يكون [ ص: 503 ] النزول به سنة على ما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه { nindex.php?page=hadith&LINKID=65746إنا نازلون غدا بالخيف خيف بني كنانة حيث تقاسم المشركون فيه على شركهم } يشير إلى عهدهم على هجران بني هاشم فعرفنا أنه نزل به إراءة للمشركين لطيف صنع الله تعالى به ، فصار سنة كالرمل في الطواف .

الهداية شرح بداية المبتدي

قَالَ ( nindex.php?page=treesubj&link=3701_3710وَيُكْرَهُ أَنْ يُقَدِّمَ الرَّجُلُ ثِقَلَهُ إلَى مَكَّةَ وَيُقِيمَ حَتَّى يَرْمِيَ   ) لِمَا رُوِيَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَمْنَعُ مِنْهُ وَيُؤَدِّبُ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ يُوجِبُ شَغْلَ قَلْبِهِ ( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=3722نَفَرَ إلَى مَكَّةَ نَزَلَ بِالْمُحَصَّبِ   ) وَهُوَ الْأَبْطَحُ وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ قَدْ نَزَلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ نُزُولُهُ قَصْدًا هُوَ الْأَصَحُّ حَتَّى يَكُونَ [ ص: 503 ] النُّزُولُ بِهِ سُنَّةً عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=65746إنَّا نَازِلُونَ غَدًا بِالْخَيْفِ خَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمَ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ عَلَى شِرْكِهِمْ } يُشِيرُ إلَى عَهْدِهِمْ عَلَى هِجْرَانِ بَنِي هَاشِم فَعَرَفْنَا أَنَّهُ نَزَلَ بِهِ إرَاءَةً لِلْمُشْرِكَيْنِ لَطِيفُ صُنْعِ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ ، فَصَارَ سُنَّةً كَالرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ .