[ ص: 44 ] nindex.php?page=treesubj&link=18496أدب المعلم

[فصل]

ومن آدابه المتأكدة وما يعتنى به: أن يصون يديه في حال الإقراء عن العبث، وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة، ويقعد على طهارة، مستقبل القبلة، ويجلس بوقار، وتكون ثيابه بيضا نظيفة.

وإذا وصل إلى موضع جلوسه صلى ركعتين قبل الجلوس، سواء كان الموضع مسجدا أو غيره، فإن كان مسجدا كان آكد فيه، فإنه يكره الجلوس فيه قبل أن يصلي ركعتين، ويجلس متربعا إن شاء أو غير متربع.

روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو بكر بن أبي داود السجستاني بإسناده، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - كان يقرئ الناس في المسجد جاثيا على ركبتيه .

[ ص: 44 ] nindex.php?page=treesubj&link=18496أَدَبُ الْمُعَلِّمِ

[فَصْلٌ]

وَمِنْ آدَابِهِ الْمُتَأَكَّدَةِ وَمَا يُعْتَنَى بِهِ: أَنْ يَصُونَ يَدَيْهِ فِي حَالِ الْإِقْرَاءِ عَنِ الْعَبَثِ، وَعَيْنَيْهِ عَنْ تَفْرِيقِ نَظَرِهِمَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ، وَيَقْعُدَ عَلَى طَهَارَةٍ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَيَجْلِسَ بِوَقَارٍ، وَتَكُونَ ثِيَابُهُ بِيضًا نَظِيفَةً.

وَإِذَا وَصَلَ إِلَى مَوْضِعِ جُلُوسِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْجُلُوسِ، سَوَاءٌ كَانَ الْمَوْضِعُ مَسْجِدًا أَوْ غَيْرَهُ، فَإِنْ كَانَ مَسْجِدًا كَانَ آكَدَ فِيهِ، فَإِنَّهُ يُكْرَهُ الْجُلُوسُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَجْلِسَ مُتَرَبِّعًا إِنْ شَاءَ أَوْ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ.

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يُقْرِئُ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ .