إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد- الجزء رقم4

قوله تعالى جعل الله الكعبة

[6850] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا الربيع بن ثعلب ، ثنا أبو إسماعيل المؤذن ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة فيها رأس فنادى الرأس ابنوا على خيالي قال: فوضعت الكعبة على تربيع الرأس

[6851] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: إنما سميت الكعبة لأنها مرتفعة

[6852] حدثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: إنما سميت الكعبة لأنها مكعبة وروي عن عكرمة نحو ذلك

قوله تعالى: البيت الحرام

[6853] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال : [ ص: 1214 ] سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قول الله تعالى: الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: كان الناس كلهم فيهم ملوك يدفع بعضهم عن بعض ، فلم يكن في العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض ، فجعل الله عز وجل لهم البيت الحرام قياما يدفع بعضهم عن بعض به

قوله تعالى: قياما للناس

[6854] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما لدينهم ومعلما لحجهم

[6855] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، في قول الله عز وجل: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: قياما للناس تعظيمهم إياها

[6856] حدثنا عمرو الأودي ، ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي الهيثم ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: شدة لدينهم

[6857] حدثنا أبي ، ثنا الحجاج بن المنهال ، ثنا حماد ، عن حميد ، عن الحسن ، أنه تلا هذه الآية: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال: لا يزال الناس على دين ما حجوا واستقبلوا القبلة

[6858] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، ثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس قال ابن شهاب : فجعل الله ذلك قياما للناس يأمنون به في ذلك كله في الجاهلية الأولى ، لا يخاف بعضهم بعضا حين يلقونهم عند البيت وفي الحرم أو في الشهر الحرام

[6859] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد جعل الله هذه الأربعة قياما للناس هي قوام أمرهم

[6860] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، [ ص: 1215 ] عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس يقول: قواما علما لقبلتهم يعني: وأمنا فهم فيه آمنون قوله تعالى: والشهر الحرام

[6861] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، في قول الله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام قال: قياما للناس تعظيمهم إياها والشهر الحرام تعظيمهم إياه

[6862] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد، ثنا محمد ، عن بكير ، عن مقاتل ، قوله: والشهر الحرام لمن سافر فيه كان آمنا

[6863] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام قال: كان الناس كلهم فيهم ملوك يدفع بعضهم عن بعض قال: ولم يكن في العرب ملوك يدفع بعضهم عن بعض فجعل الله البيت قياما يدفع بعضهم عن بعض به والشهر الحرام كذلك يدفع الله بعضهم عن بعض بالأشهر الحرم

قوله تعالى: والهدي

[6864] قرأت على محمد ، ثنا محمد ، ثنا محمد ، عن بكير ، عن مقاتل ، قوله: والشهر الحرام والهدي والقلائد ثم قال: والهدي إذا سيق إلى البيت في الشهر الحرام كان آمنا

قوله تعالى: ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض

[6865] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال ابن عباس : خلق الله اللوح المحفوظ مسيرة مائة عام ، فقال للقلم قبل أن يخلق الخلق وهو على العرش: اكتب ، فقال القلم: وما أكتب؟ قال: اكتب في خلقي إلى يوم تقوم الساعة ، فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة ، فذلك قوله: يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض [ ص: 1216 ]

قوله تعالى: وأن الله بكل شيء عليم

[6866] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله وأن الله بكل شيء عليم يعني: من أعمالكم عليم