إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة النور - تفسير قوله تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين- الجزء رقم8

قوله الخبيثات للخبيثين

[ 14309 ] - حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : الخبيثات للخبيثين قال: الخبيثات من الناس [ ص: 2561 ] للخبيثين من الناس. وروي عن سعيد بن جبير ، ومجاهد والشعبي ، والحسن وحبيب بن أبي ثابت ، والضحاك نحو ذلك

[ 14310 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " الخبيثات للخبيثين يعني: السيئ من الكلام قذف عائشة ونحوه "

[ 14311 ] - أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، قراءة، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه عطاء الخراساني : " وأما الخبيثات للخبيثين الأعمال الخبيثة والكلام الخبيث للخبيثين من الناس "، وروي عن قتادة نحو ذلك

[ 14312 ] - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : قوله: " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات القول السيئ والحسن ، للمؤمنين الحسن ، وللكافرين السيئ؛ وذلك بأنه ما قال الكافرون من كلمة طيبة فهي للمؤمنين، وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة فهي للكافرين "

[ 14313 ] - حدثنا محمد بن مسلم ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، قال: جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال: لقد سمعت الوليد بن عقبة اليوم، تكلم بكلام أعجبني، فقال عبد الله : " إن الرجل المؤمن تكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره حتى يخرجها، فيسمعها رجل، عنده مثلها، فيضمها إليه، وإن الرجل الفاجر ليكون في قلبه الكلمة غير الطيبة تتجلجل في قلبه ما يستقر حتى يلفظها، فيسمعها الرجل، الذي عنده مثلها، فيضمها إليها، ثم قرأ عبد الله : الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات، والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " [ ص: 2562 ]

[ 14314 ] - أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي، أنبأ أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد ، في قول الله: " الخبيثات للخبيثين قال: نزلت في عائشة حين رماها المنافقون بالبهتان والفرية، فبرأها الله من ذلك، وكان عبد الله بن أبي خبيثا، وكان هو أولى بأن تكون له الخبيثة ويكون لها "

قوله تعالى للخبيثين

[ 14315 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " للخبيثين من الرجال والنساء الذين قذفوها "

قوله والخبيثون للخبيثات

[ 14316 ] - حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن عبد الله بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : قوله: والخبيثون للخبيثات قال: الخبيث من الناس له الخبيث من الكلام. وروي عن الحسن نحو ذلك

[ 14317 ] - حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن عثمان بن الأسود ، عن عبد الملك ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، في قوله: والخبيثون للخبيثات قال: الخبيثون من القوم للخبيثات من النساء.

[ 14318 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " والخبيثون يعني: من الرجال والنساء " وروي عن مقاتل بن حيان ، وقتادة نحو ذلك

قوله للخبيثات

[ 14319 ] - به عن سعيد بن جبير : " للخبيثات يعني: السيئ من الكلام، لا يليق بهم إلا الكلام السيئ "، وروي عن مقاتل بن حيان ، وقتادة نحو ذلك

[ 14320 ] - حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد : ثنا مهران ، عن أبي سنان ، عن حبيب بن أبي ثابت : " والخبيثون للخبيثات قال: الخبيثون من الرجال والنساء للخبيثين من القول والعمل " [ ص: 2563 ]

قوله تعالى والطيبات للطيبين

[ 14321 ] - حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير ، في إحدى الروايات عن ابن عباس : والطيبات للطيبين قال: " الطيبات: من الكلام للطيبين من الناس " وروي عن سعيد بن جبير في إحدى الروايات، والحسن ، ومجاهد ، والضحاك نحو ذلك

[ 14322 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " والطيبات يعني: الحسن من الكلام من الرجال والنساء "

[ 14323 ] - أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، قراءة، أخبرني محمد بن شعيب ، أخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه: " وأما " الطيبات للطيبين "فالأعمال الصالحة والكلام الطيب للطيبين وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد "

[ 14324 ] - حدثنا محمد بن يحيى ،أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة : قوله: " والطيبات للطيبين يقول: الطيبات من القول والعمل للطيبين من الناس "، وروي عن حبيب بن أبي ثابت نحو ذلك

قوله تعالى للطيبين

[ 14325 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " والطيبات للطيبين يعني: للطيبين من الرجال والنساء الذين ظنوا بالمؤمنين والمؤمنات خيرا "

قوله والطيبون للطيبات

[ 14326 ] - حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : قوله: والطيبون للطيبات قال: الطيب من الناس له الطيب من الكلام.

[ 14327 ] - حدثنا أبي، ثنا ابن خليفة، ثنا عوف ، عن الحسن : والطيبون للطيبات قال: الطيبون من الناس للطيبات من الكلام. وروي عن مجاهد مثل ذلك [ ص: 2564 ]

[ 14328 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: والطيبون للطيبات قال: الطيبون يعني من الرجال والنساء. وروي عن حبيب بن أبي ثابت ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان نحو ذلك

قوله والطيبات

[ 14329 ] - وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله:" الطيبات " يعني: الحسن من الناس لا يليق بهم إلا الكلام الحسن .

[ 14330 ] - حدثنا محمد بن يحيى ،أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد، ثنا سعيد ، عن قتادة : " قوله: والطيبون للطيبات يقول: الطيبات من القول والعمل "، وروي عن حبيب بن أبي ثابت مثل ذلك

[ 14331 ] - أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي: أنبأ أصبغ ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد ، في قول الله: والطيبون للطيبات قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبا وكان أولى بأن يكون له الطيبة وكانت عائشة الطيبة، وكانت أولى بأن يكون لها الطيب.

قوله أولئك مبرءون

[ 14332 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: أولئك " يعني الذين ظنوا بالمؤمنين والمؤمنات خيرا وقوله: مبرءون مما يقولون هم براء من الكلام السيئ "

[ 14333 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : قوله: أولئك مبرءون " يعني: الطيبين والطيبات من الرجال والنساء "

[ 14334 ] - أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ أصبغ بن الفرج قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد ، في قوله: أولئك مبرءون مما يقولون قال: هاهنا برئت عائشة رضي الله عنها.

قوله تعالى مما يقولون

[ 14335 ] - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : أولئك مبرءون مما يقولون كل برئ مما ليس بحق من الكلام. [ ص: 2565 ]

[ 14336 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " مبرءون مما يقولون يعني: مما يقولون هؤلاء القاذفون الذين قذفوا عائشة "

[ 14337 ] - حدثنا أبي، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف عن الحسن : أولئك مبرءون مما يقولون قال: " هؤلاء مبرءون مما يقال لهم من السوء، قال: يعني: عائشة "

[ 14338 ] - أخبرنا أبو عبد الله الطهراني ، فيما كتب إلي،أنبأ عبد الرزاق ،أنبأ معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: أولئك مبرءون مما يقولون فمن كان طيبا فهو مبرأ من كل قول خبيث يقوله يغفره الله له، ومن كان خبيثا فهو مبرأ من كل قول صالح يقوله، يرده الله عليه لا يقبله منه.

[ 14339 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان : قوله: مبرءون مما يقولون من الخبيثات من الكلام بما قيل لهم.

قوله لهم مغفرة

[ 14340 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: " لهم مغفرة يعني: لذنوبهم ورزق كريم يعني: حسن في الجنة فلما أنزل الله عذر عائشة ضمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه، وهي من أزواجه في الجنة "