[ ص: 213 ] قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29687_29705_29706_33143_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه آية 116.

[1125 ] حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع عن nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه قال: إذا قالوا عليه البهتان سبح نفسه.

[1126 ] حدثنا المنذر بن شاذان ثنا هوذة ثنا عوف عن غالب بن عجرد حدثني رجل من أهل الشام في مسجد منى قال: بلغني أن الله لما خلق ما فيها من الشجر ولم يكن في الأرض شجرة يأتيها بنو آدم إلا أصابوا منها منفعة، أو كان لهم فيها منفعة، ولم تزل الأرض والشجر بذلك حتى تكلم فجرة بني آدم بتلك الكلمة العظيمة بقولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116اتخذ الله ولدا فلما تكلموا بها اقشعرت الأرض، وشاك الشجر. وقد تقدم تفسيره.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116سبحانه

[1127 ] حدثني أبي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16066سهل بن عثمان ثنا أبو مالك يعني- عمرو بن هاشم الجنبي عن جويبر عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116سبحانه يقول: سبحان: عجب .

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون

اختلف في تفسيره على أوجه.

[1128 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=915182كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة.

[1129 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116 :"كل له قانتون": مطيعون. يقول: طاعة الكافر في سجوده، سجود ظله وهو كاره .

[1130 ] حدثنا علي بن عمار ثنا الوليد بن صالح ثنا شريك عن خصيف عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كل له قانتون قال: مطيعون. كن إنسانا، فكان. وقال: كن حمارا فكان .

[ ص: 214 ] الوجه الثاني:

[1131 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج ثنا أسباط عن nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف عن عطية عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: قانتين: مصلين .

والوجه الثالث:

[1132 ] حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة حدثني علي بن الحسين - يعني ابن واقد - عن أبيه عن يزيد النحوي عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كل له قانتون قال: كل له مقرون بالعبودية. وروي عن أبي مالك نحوه.

والوجه الرابع:

[1133 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كل له قانتون كل له قائم يوم القيامة.

والوجه الخامس:

[1134 ] حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا يحيى بن إسحاق وحبان عن عبد الله عن شريك عن سالم عن nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كل له قانتون يقول: الإخلاص.

[ ص: 213 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29687_29705_29706_33143_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ آيَةُ 116.

[1125 ] حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ قَالَ: إِذَا قَالُوا عَلَيْهِ الْبُهْتَانَ سَبَّحَ نَفْسَهُ.

[1126 ] حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ ثَنَا هَوْذَةُ ثَنَا عَوْفٌ عَنْ غَالِبِ بْنِ عَجْرَدٍ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِي مَسْجِدِ مِنًى قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ مَا فِيهَا مِنَ الشَّجَرِ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ شَجَرَةٌ يَأْتِيهَا بَنُو آدَمَ إِلَّا أَصَابُوا مِنْهَا مَنْفَعَةً، أَوْ كَانَ لَهُمْ فِيهَا مَنْفَعَةٌ، وَلَمْ تَزَلِ الْأَرْضُ وَالشَّجَرُ بِذَلِكَ حَتَّى تَكَلَّمَ فَجَرَةُ بَنِي آدَمَ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الْعَظِيمَةِ بِقَوْلِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا فَلَمَّا تَكَلَّمُوا بِهَا اقْشَعَرَّتِ الْأَرْضُ، وَشَاكَ الشَّجَرُ. وَقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116سُبْحَانَهُ

[1127 ] حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16066سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا أَبُو مَالِكٍ يَعْنِي- عَمْرَو بْنَ هَاشِمٍ الْجَنْبِيَّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116سُبْحَانَهُ يَقُولُ: سُبْحَانَ: عَجَبٌ .

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ

اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهِ عَلَى أَوْجُهٍ.

[1128 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=915182كُلُّ حَرْفٍ فِي الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ.

[1129 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا شِبْلٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116 :"كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ": مُطِيعُونَ. يَقُولُ: طَاعَةُ الْكَافِرِ فِي سُجُودِهِ، سُجُودُ ظِلِّهِ وَهُوَ كَارِهٌ .

[1130 ] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ قَالَ: مُطِيعُونَ. كُنْ إِنْسَانًا، فَكَانَ. وَقَالَ: كُنْ حِمَارًا فَكَانَ .

[ ص: 214 ] الْوَجْهُ الثَّانِي:

[1131 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٍ عَنْ عَطِيَّةً عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَانِتِينَ: مُصَلِّينَ .

وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:

[1132 ] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ - عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ قَالَ: كُلٌّ لَهُ مُقِرُّونَ بِالْعُبُودِيَّةِ. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ نَحْوُهُ.

وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:

[1133 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ كُلٌّ لَهُ قَائِمٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:

[1134 ] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَحَبَّانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=116كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ يَقُولُ: الْإِخْلَاصُ.