القول في تأويل قوله تعالى:

[47 ] nindex.php?page=treesubj&link=32419_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم كرر التذكير للتأكيد ولربط ما بعده من الوعيد الشديد به "وأني فضلتكم" عطف على نعمتي ، عطف الخاص على العام لكماله . أي : فضلت آباءكم "على العالمين" أي عالمي زمانهم بإنزال الكتاب عليهم ، وإرسال الرسل فيهم وجعلهم ملوكا ، وهم آباؤهم الذين كانوا في عصر موسى عليه السلام وبعده قبل أن يغيروا ، وتفضيل الآباء شرف الأبناء .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[47 ] nindex.php?page=treesubj&link=32419_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ كَرَّرَ التَّذْكِيرَ لِلتَّأْكِيدِ وَلِرَبْطِ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ بِهِ "وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ" عَطْفٌ عَلَى نِعْمَتِي ، عَطْفُ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ لِكَمَالِهِ . أَيْ : فَضَّلْتُ آبَاءَكُمْ "عَلَى الْعَالَمِينَ" أَيْ عَالَمِي زَمَانِهِمْ بِإِنْزَالِ الْكِتَابِ عَلَيْهِمْ ، وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ فِيهِمْ وَجَعْلِهُمْ مُلُوكًا ، وَهُمْ آبَاؤُهُمُ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَصْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَعْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُغَيِّرُوا ، وَتَفْضِيلُ الْآبَاءِ شَرَفُ الْأَبْنَاءِ .