القول في تأويل قوله تعالى:

[ 6 - 8] nindex.php?page=treesubj&link=19893_28662_28723_29694_30513_30532_31791_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين nindex.php?page=treesubj&link=2646_2652_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون nindex.php?page=treesubj&link=29680_34134_34135_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون .

[ ص: 5188 ] nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه أي: بالتوحيد، وإخلاص العبادة، من غير انحراف إلى الباطل، والسبل المتفرقة.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6واستغفروه أي: بالتوبة من الشرك: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وويل للمشركين nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة أي: لا يزكون أنفسهم. بطاعة الله، أو لا ينفقون من أموالهم زكاتها. وهذا ما رجحه nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير ، ذهابا إلى أن ذلك هو الأشهر من معنى الزكاة. لاسيما مع ضميمة الإيتاء.

وفيه إشارة إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=2650_2646من أخص صفات الكفار هو منع الزكاة ، ليحذر المؤمنون من ارتكابه. وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : إن الزكاة قنطرة الإسلام. فمن قطعها نجا، ومن تخلف عنها هلك . قال nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير : وقد كان أهل الردة بعد نبي الله، قالوا: أما الصلاة فنصلي. وأما الزكاة، فوالله! لا تغصب أموالنا. قال فقال nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر : والله! لا أفرق بين شيء جمع الله بينه. والله! لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله، لقاتلناهم عليه : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7وهم بالآخرة أي: بإحيائهم بعد مماتهم للمجازاة: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7هم كافرون nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون أي: عليهم، أو غير منقوص، أو غير منقطع، أو غير محسوب.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 6 - 8] nindex.php?page=treesubj&link=19893_28662_28723_29694_30513_30532_31791_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=treesubj&link=2646_2652_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29680_34134_34135_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .

[ ص: 5188 ] nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ أَيْ: بِالتَّوْحِيدِ، وَإِخْلَاصِ الْعِبَادَةِ، مِنْ غَيْرِ انْحِرَافٍ إِلَى الْبَاطِلِ، وَالسُّبُلِ الْمُتَفَرِّقَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وَاسْتَغْفِرُوهُ أَيْ: بِالتَّوْبَةِ مِنَ الشِّرْكِ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ أَيْ: لَا يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ. بِطَاعَةِ اللَّهِ، أَوْ لَا يُنْفِقُونَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ زَكَاتَهَا. وَهَذَا مَا رَجَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ ، ذَهَابًا إِلَى أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَشْهَرُ مِنْ مَعْنَى الزَّكَاةِ. لَاسِيَّمَا مَعَ ضَمِيمَةِ الْإِيتَاءِ.

وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2650_2646مِنْ أَخَصِّ صِفَاتِ الْكُفَّارِ هُوَ مَنْعُ الزَّكَاةِ ، لِيُحَذِّرَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ ارْتِكَابِهِ. وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : إِنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. فَمَنْ قَطَعَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ : وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الرِّدَّةِ بَعْدَ نَبِيِّ اللَّهِ، قَالُوا: أَمَّا الصَّلَاةُ فَنُصَلِّي. وَأَمَّا الزَّكَاةُ، فَوَاللَّهِ! لَا تُغْصَبُ أَمْوَالُنَا. قَالَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ! لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ شَيْءٍ جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُ. وَاللَّهِ! لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، لَقَاتَلْنَاهُمْ عَلَيْهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7وَهُمْ بِالآخِرَةِ أَيْ: بِإِحْيَائِهِمْ بَعْدَ مَمَاتِهِمْ لِلْمُجَازَاةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7هُمْ كَافِرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ أَيْ: عَلَيْهِمْ، أَوْ غَيْرُ مَنْقُوصٍ، أَوْ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ، أَوْ غَيْرُ مَحْسُوبٍ.