[ ص: 4579 ] القول في تأويل قوله تعالى :

[41 - 42] nindex.php?page=treesubj&link=19037_31788_32024_32341_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=41وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا nindex.php?page=treesubj&link=30539_30554_31788_32024_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=41وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا أي : يستهزئون قائلين ذلك . والإشارة للاستحقار . لأن كلمة (هذا ) تستعمل له . وعائد الموصول محذوف . أي : بعثه . و (رسولا ) حال منه : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها أي : أنه كاد ليصرفنا عن عبادتها صرفا كليا ، لولا أن ثبتنا عليها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : فيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=19592_31780_19580فرط مجاهدة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوتهم ، وبذل قصارى الوسع والطاعة في استعطافهم ، مع عرض الآيات والمعجزات عليهم ، حتى شارفوا بزعمهم ، أن يتركوا دينهم إلى دين الإسلام ، لولا فرط لجاجهم واستمساكهم بعبادة آلهتهم : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا جواب منه تعالى لآخر كلامهم . وفيه وعيد ودلالة على أنهم لا يفوتونه وإن طالت مدة الإمهال . ولا بد للوعيد أن يلحقهم ، فلا يغرنهم التأخير .

[ ص: 4579 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[41 - 42] nindex.php?page=treesubj&link=19037_31788_32024_32341_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=41وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا nindex.php?page=treesubj&link=30539_30554_31788_32024_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا .

nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=41وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا أَيْ : يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ ذَلِكَ . وَالْإِشَارَةُ لِلِاسْتِحْقَارِ . لِأَنَّ كَلِمَةَ (هَذَا ) تُسْتَعْمَلُ لَهُ . وَعَائِدُ الْمَوْصُولِ مَحْذُوفٌ . أَيْ : بَعَثَهُ . وَ (رَسُولًا ) حَالٌ مِنْهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا أَيْ : أَنَّهُ كَادَ لَيَصْرِفُنَا عَنْ عِبَادَتِهَا صَرْفًا كُلِّيًّا ، لَوْلَا أَنْ ثَبَتْنَا عَلَيْهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=19592_31780_19580فَرْطِ مُجَاهَدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَعْوَتِهِمْ ، وَبَذْلِ قُصَارَى الْوُسْعِ وَالطَّاعَةِ فِي اسْتِعْطَافِهِمْ ، مَعَ عَرْضِ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ عَلَيْهِمْ ، حَتَّى شَارَفُوا بِزَعْمِهِمْ ، أَنْ يَتْرُكُوا دِينَهُمْ إِلَى دِينِ الْإِسْلَامِ ، لَوْلَا فَرْطُ لَجَاجِهِمْ وَاسْتِمْسَاكِهِمْ بِعِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=42وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا جَوَابٌ مِنْهُ تَعَالَى لِآخِرِ كَلَامِهِمْ . وَفِيهِ وَعِيدٌ وَدَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ لَا يَفُوتُونَهُ وَإِنْ طَالَتْ مُدَّةُ الْإِمْهَالِ . وَلَا بُدَّ لِلْوَعِيدِ أَنْ يَلْحَقَهُمْ ، فَلَا يَغُرَّنَّهُمُ التَّأْخِيرُ .