القول في تأويل قوله تعالى :

[75] nindex.php?page=treesubj&link=30526_30538_30549_32409_32491_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون

قال nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير : أي : ولو رحمنا هؤلاء الذين لا يؤمنون بالآخرة ، ورفعنا عنهم ما بهم من القحط والجدب ، وضر الجوع والهزال : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75للجوا في طغيانهم يعني في عتوهم وجرأتهم على [ ص: 4411 ] ربهم : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75يعمهون يعني يترددون . وأشار nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير إلى معنى آخر فقال : يخبر تعالى عن غلظهم في كفرهم ، بأنه لو أزاح عنهم الضر ، وأفهمهم القرآن ، لما انقادوا له ، ولاستمروا على كفرهم وعنادهم وطغيانهم ، كما قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=23ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=27ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=28بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه فهذا من باب علمه تعالى بما لا يكون ، لو كان كيف يكون . انتهى .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[75] nindex.php?page=treesubj&link=30526_30538_30549_32409_32491_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ : أَيْ : وَلَوْ رَحِمْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ، وَرَفَعْنَا عَنْهُمْ مَا بِهِمْ مِنَ الْقَحْطِ وَالْجَدْبِ ، وَضُرِّ الْجُوعِ وَالْهُزَالِ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْنِي فِي عُتُوِّهِمْ وَجُرْأَتِهِمْ عَلَى [ ص: 4411 ] رَبِّهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=75يَعْمَهُونَ يَعْنِي يَتَرَدَّدُونَ . وَأَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ إِلَى مَعْنًى آخَرَ فَقَالَ : يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ غِلَظِهِمْ فِي كُفْرِهِمْ ، بِأَنَّهُ لَوْ أَزَاحَ عَنْهُمُ الضُّرَّ ، وَأَفْهَمَهُمُ الْقُرْآنَ ، لَمَا انْقَادُوا لَهُ ، وَلَاسْتَمَرُّوا عَلَى كُفْرِهِمْ وَعِنَادِهِمْ وَطُغْيَانِهِمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=23وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=27وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=28بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ فَهَذَا مِنْ بَابِ عِلْمِهِ تَعَالَى بِمَا لَا يَكُونُ ، لَوْ كَانَ كَيْفَ يَكُونُ . انْتَهَى .