القول في تأويل قوله تعالى :

[42] nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون يعني مشركي أهل مكة . أي : لا تحسبه ، إذا أنظرهم وأجلهم ، أنه غافل عنهم ، مهمل لهم ، لا يعاقبهم على عملهم ، بل هو يحصيه عليهم ويعده عليهم عدا . وفيه تسلية للرسول صلوات الله عليه ، ووعد له أكيد ، ووعيد للكفرة وسائر الظالمين شديد .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إنما يؤخرهم أي : بإمهالهم متمتعين بشهواتهم ، ولا يعجل عقوبتهم : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42ليوم تشخص فيه الأبصار أي : ترتفع فيه أبصار أهل الموقف ، لهول ما يرون . فلا تقر أعينهم في أماكنها ولا تطرف .

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[42] nindex.php?page=treesubj&link=30296_30347_30351_30550_34091_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ يَعْنِي مُشْرِكِي أَهْلِ مَكَّةَ . أَيْ : لَا تَحْسَبُهُ ، إِذَا أَنْظَرَهُمْ وَأَجَّلَهُمْ ، أَنَّهُ غَافِلٌ عَنْهُمْ ، مُهْمِلٌ لَهُمْ ، لَا يُعَاقِبُهُمْ عَلَى عَمَلِهِمْ ، بَلْ هُوَ يُحْصِيهِ عَلَيْهِمْ وَيَعُدُّهُ عَلَيْهِمْ عَدًّا . وَفِيهِ تَسْلِيَةٌ لِلرَّسُولِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ، وَوَعْدٌ لَهُ أَكِيدٌ ، وَوَعِيدٌ لِلْكَفَرَةِ وَسَائِرِ اَلظَّالِمِينَ شَدِيدٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ أَيْ : بِإِمْهَالِهِمْ مُتَمَتِّعِينَ بِشَهَوَاتِهِمْ ، وَلَا يُعَجِّلُ عُقُوبَتَهُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=42لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ أَيْ : تَرْتَفِعُ فِيهِ أَبْصَارُ أَهْلِ اَلْمَوْقِفِ ، لِهَوْلِ مَا يَرَوْنَ . فَلَا تَقَرُّ أَعْيُنُهُمْ فِي أَمَاكِنِهَا وَلَا تَطْرِفُ .