القول في تأويل قوله تعالى:

[37] nindex.php?page=treesubj&link=18979_18981_27521_29706_29747_30523_30558_34101_34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين

" nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أي ممن تقول على الله كذبا بالتحليل والتحريم، أو بنسبة الولد والشريك، أو كذب بآياته المنزلة. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب أي يصيبهم حظهم مما كتب لهم من الرزق والعمر وغير ذلك. أي مع ظلمهم وافترائهم وتكذيبهم، لا يحرمون ما قدر لهم من العمر والرزق إلى انقضاء آجالهم.

وفي الآية وجوه أخر، هذا أظهرها وأقواها في المعنى، وتتمة الآية تدل عليه، وحينئذ تتلاقى مع نظائرها، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=69قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=70متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون

[ ص: 2679 ] وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=23ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=24نمتعهم قليلا الآية. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم أي: ملائكة الموت تقبض أرواحهم nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله أي: أين الآلهة التي كنتم تعبدونها ليكونوا لكم شفعاء، فلا نراهم يخلصونكم مما تحقق عليكم من هذه الشدائد.

وفائدة السؤال وجهان: توبيخ وتبكيت لهم يزيدهم غما إلى غم، ولطف بالمكلف لأنه إذا تصور ذلك صرفه عن التكذيب، و(ما)، وقعت موصولة ب(أين) في خط المصحف العثماني، ومقتضى الاصطلاح الفصل، لأنها موصولة nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37قالوا ضلوا عنا " أي: غابوا عنا فلم يخلصونا من شيء nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين أي: عابدين لما لا يستحق العبادة. اعترفوا بأنهم لم يكونوا على شيء فيما كانوا عليه، وأنهم لم يحمدوه في العاقبة.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[37] nindex.php?page=treesubj&link=18979_18981_27521_29706_29747_30523_30558_34101_34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

" nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أَيْ مِمَّنْ تَقَوَّلَ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا بِالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ، أَوْ بِنِسْبَةِ الْوَلَدِ وَالشَّرِيكِ، أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ الْمُنَزَّلَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ أَيْ يُصِيبُهُمْ حَظُّهُمْ مِمَّا كُتِبَ لَهُمْ مِنَ الرِّزْقِ وَالْعُمْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. أَيْ مَعَ ظُلْمِهِمْ وَافْتِرَائِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ، لَا يُحْرَمُونَ مَا قُدِّرَ لَهُمْ مِنَ الْعُمْرِ وَالرِّزْقِ إِلَى انْقِضَاءِ آجَالِهِمْ.

وَفِي الْآيَةِ وُجُوهٌ أُخَرُ، هَذَا أَظْهَرُهَا وَأَقْوَاهَا فِي الْمَعْنَى، وَتَتِمَّةُ الْآيَةِ تَدُلُّ عَلَيْهِ، وَحِينَئِذٍ تَتَلَاقَى مَعَ نَظَائِرِهَا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=69قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=70مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ

[ ص: 2679 ] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=23وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=24نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا الْآيَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ أَيْ: مَلَائِكَةُ الْمَوْتِ تَقْبِضُ أَرْوَاحَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَيْ: أَيْنَ الْآلِهَةُ الَّتِي كُنْتُمْ تَعْبُدُونَهَا لِيَكُونُوا لَكُمْ شُفَعَاءَ، فَلَا نَرَاهُمْ يُخَلِّصُونَكُمْ مِمَّا تَحَقَّقَ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذِهِ الشَّدَائِدِ.

وَفَائِدَةُ السُّؤَالِ وَجْهَانِ: تَوْبِيخٌ وَتَبْكِيتٌ لَهُمْ يَزِيدُهُمْ غَمًّا إِلَى غَمٍّ، وَلُطْفٌ بِالْمُكَلَّفِ لِأَنَّهُ إِذَا تَصَوَّرَ ذَلِكَ صَرَفَهُ عَنِ التَّكْذِيبِ، وَ(مَا)، وَقَعَتْ مَوْصُولَةً بِ(أَيْنَ) فِي خَطِّ الْمُصْحَفِ الْعُثْمَانِيِّ، وَمُقْتَضَى الِاصْطِلَاحِ الْفَصْلُ، لِأَنَّهَا مَوْصُولَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا " أَيْ: غَابُوا عَنَّا فَلَمْ يُخَلِّصُونَا مِنْ شَيْءٍ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=37وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ أَيْ: عَابِدِينَ لِمَا لَا يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ. اعْتَرَفُوا بِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا عَلَى شَيْءٍ فِيمَا كَانُوا عَلَيْهِ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَحْمَدُوهُ فِي الْعَاقِبَةِ.