الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما ختم بوصفي العزة والحكمة؛ سبب عنهما قوله: فمن تاب ؛ أي: ندم وأقلع؛ ودل على كرمه بالقبول في أي وقت وقعت التوبة فيه؛ ولو طال زمن المعصية بإثبات الجار؛ فقال: من بعد ؛ وعدل عن أن يقول: "سرقته"؛ إلى ظلمه ؛ تعميما للحكم في كل ظلم؛ فشمل ذلك فعل طعمة؛ وما ذكر بعده؛ مما تقدم في "النساء"؛ وغير ذلك [ ص: 136 ] من كل ما يسمى ظلما؛ وأصلح ؛ أي: أوجد الإصلاح؛ وأوقعه برد الظلامة؛ والثبات على الإقلاع؛ فإن الله ؛ أي: بما له من كمال العظمة؛ يتوب عليه ؛ أي: يقبل توبته؛ ويرجع به إلى أتم ما كان عليه قبل الظلم؛ من سقوط عذاب الآخرة؛ دون عقاب الدنيا؛ رحمة من الله له؛ ورفقا به؛ وبمن ظلمه؛ وعدلا بينهما؛ لا يقدر أحد أن يمنعه من ذلك؛ ولا يحول بينه وبينه لحظة ما; ثم علل ذلك بقوله: إن الله ؛ أي: الذي له الكمال كله؛ أزلا وأبدا؛ غفور رحيم ؛ أي: بالغ المغفرة والرحمة؛ لا مانع له من ذلك؛ ولا من شيء منه؛ ولا من شيء يريد فعله؛ بل هو فعال لما يريد؛ والآية معطوفة على آية المحاربين؛ وإنما فصل بينهما بما تقدم لما ذكر من العلة الطالبة لمزيد العناية به.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب