[ ص: 290 ] ولما كان المتمكن في نفسه قد لا يكون له أعوان، قال: nindex.php?page=treesubj&link=29753_29052nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=21مطاع ثم أي في الملأ الأعلى فهم عليهم السلام أطوع شيء له، قال الحسن: فرض الله على أهل السماوات طاعة جبريل عليه الصلاة والسلام كما فرض على أهل الأرض طاعة محمد صلى الله عليه وسلم. ولما كان ذلك يقتضي الأمانة، صرح بها فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=21أمين أي بليغ الأمانة فهو مصدق القول مقبول الأمر موثوق به في أمر الرسالة وإفاضة العلوم على القلوب روحاني مطهر جوهرا وفعلا وحالا، ومن كان بهذه الصفات العظيمة كان بحيث لا يأتي إلا في أمر مهم جدا لأن الملوك لا يرسلون خواصهم [إلا - ] في مثل ذلك، ولذلك ائتمنه الله تعالى على رسالته.

[ ص: 290 ] وَلَمَّا كَانَ الْمُتَمَكِّنُ فِي نَفْسِهِ قَدْ لَا يَكُونُ لَهُ أَعْوَانٌ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29753_29052nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=21مُطَاعٍ ثَمَّ أَيْ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى فَهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ أَطْوَعُ شَيْءٍ لَهُ، قَالَ الْحَسَنُ: فَرَضَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ طَاعَةَ جِبْرِيلٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَمَا فَرَضَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ طَاعَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ يَقْتَضِي الْأَمَانَةَ، صَرَّحَ بِهَا فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=21أَمِينٍ أَيْ بَلِيغُ الْأَمَانَةِ فَهُوَ مُصَدِّقُ الْقَوْلِ مَقْبُولُ الْأَمْرِ مَوْثُوقٌ بِهِ فِي أَمْرِ الرِّسَالَةِ وَإِفَاضَةِ الْعُلُومِ عَلَى الْقُلُوبِ رُوحَانِيٌّ مُطَهَّرٌ جَوْهَرًا وَفِعْلًا وَحَالًا، وَمَنْ كَانَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الْعَظِيمَةِ كَانَ بِحَيْثُ لَا يَأْتِي إِلَّا فِي أَمْرٍ مُهِمٍّ جِدًّا لِأَنَّ الْمُلُوكَ لَا يُرْسِلُونَ خَوَاصَّهُمْ [إِلَّا - ] فِي مِثْلِ ذَلِكَ، وَلِذَلِكَ ائْتَمَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رِسَالَتِهِ.