ولما نفى عنه أفعال الخير، أثبت له أفعال الشر فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30549_34199_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32ولكن [ ص: 112 ] أي فعل ضد التصديق بأن nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32كذب أي بما أتاه [من -] الله nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32وتولى أي وفعل ضد الصلاة التي هي [صلة -] بين المخلوق والخالق، فاجتهد في خلاف ما تدعوه إليه فطرته الأولى المستقيمة من الإعراض عن الطاعة من الصلاة وغيرها حتى صار له ذلك ديدنا، فصارت الطاعة لا تخطر له بعد ذلك على بال لموت الفطرة الأولى وحياة nindex.php?page=treesubj&link=19691النفس الأمارة بالسوء، وليس هذا بتكرار لأنه لا يلزم من عدم التصديق التكذيب.

وَلَمَّا نَفَى عَنْهُ أَفْعَالَ الْخَيْرِ، أَثْبَتَ لَهُ أَفْعَالَ الشَّرِّ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30549_34199_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32وَلَكِنْ [ ص: 112 ] أَيْ فَعَلَ ضِدَّ التَّصْدِيقِ بِأَنْ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32كَذَّبَ أَيْ بِمَا أَتَاهُ [مِنَ -] اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=32وَتَوَلَّى أَيْ وَفَعَلَ ضِدَّ الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ [صِلَةٌ -] بَيْنَ الْمَخْلُوقِ وَالْخَالِقِ، فَاجْتَهَدَ فِي خِلَافِ مَا تَدْعُوهُ إِلَيْهِ فِطْرَتُهُ الْأُولَى الْمُسْتَقِيمَةُ مِنَ الْإِعْرَاضِ عَنِ الطَّاعَةِ مِنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا حَتَّى صَارَ لَهُ ذَلِكَ دَيْدَنًا، فَصَارَتِ الطَّاعَةُ لَا تَخْطُرُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى بَالٍ لِمَوْتِ الْفِطْرَةِ الْأُولَى وَحَيَاةِ nindex.php?page=treesubj&link=19691النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ، وَلَيْسَ هَذَا بِتَكْرَارٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ التَّصْدِيقِ التَّكْذِيبُ.