ولما كان الجواب قطعا: لا شيء لهم في إعراضهم هذا، أضرب عنه بقوله: nindex.php?page=treesubj&link=30356_30549_32408_34199_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52بل يريد أي [على -] دعواهم وبزعمهم nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52كل امرئ منهم أي المعرضين، مع ادعائه الكمال في المروءة nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52أن يؤتى أي من السماء بناه للمفعول; لأن مرادهم معروف nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52صحفا أي قراطيس مكتوبة nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52منشرة أي كثيرة جدا وكل واحد منها منشور لا مانع من قراءته وأخذه، وذلك أنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: لن نتبعك حتى تأتي كلا منا بكتاب من السماء فيه: من الله إلى فلان اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم.

وَلَمَّا كَانَ الْجَوَابُ قَطْعًا: لَا شَيْءَ لَهُمْ فِي إِعْرَاضِهِمْ هَذَا، أَضْرَبَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=30356_30549_32408_34199_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52بَلْ يُرِيدُ أَيْ [عَلَى -] دَعْوَاهُمْ وَبِزَعْمِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَيِ الْمُعْرِضِينَ، مَعَ ادِّعَائِهِ الْكَمَالَ فِي الْمُرُوءَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52أَنْ يُؤْتَى أَيْ مِنَ السَّمَاءِ بَنَاهُ لِلْمَفْعُولِ; لِأَنَّ مُرَادَهُمْ مَعْرُوفٌ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52صُحُفًا أَيْ قَرَاطِيسَ مَكْتُوبَةً nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=52مُنَشَّرَةً أَيْ كَثِيرَةً جِدًّا وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مَنْشُورٌ لَا مَانِعَ مِنْ قِرَاءَتِهِ وَأَخْذِهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ نَتَّبِعَكَ حَتَّى تَأْتِيَ كُلًّا مِنَّا بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ: مِنَ اللَّهِ إِلَى فُلَانٍ اتَّبِعْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.