nindex.php?page=treesubj&link=30549_32445_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50كأنهم في إعراضهم عن التذكرة من شدة النفرة والإسراع في الفرة nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50حمر أي من حمر الوحش وهي أشد الأشياء نفارا، ولذلك كان أكثر تشبيهات العرب في وصف الإبل بسرعة السير بالحمر في عدوها إذا وردت ماء فأحست عليه ما يريبها، وفي تشبيه الكفرة بالحمر ولا سيما في هذه الحالة مذمة ظاهرة وتهجين لحالهم بين، وشهادة عليهم بالبله وقلة العقل وعدم التثبت nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50مستنفرة أي موجدة للنفار [ ص: 78 ] بغاية الرغبة فيه حتى كأنها تطلبه من أنفسها لأنه من شأنها وطبعها - هذا على قراءة الجماعة، وقرأ أهل المدينة والشام بالفتح بمعنى أنه نفرها منفر.

nindex.php?page=treesubj&link=30549_32445_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50كَأَنَّهُمْ فِي إِعْرَاضِهِمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مِنْ شِدَّةِ النَّفْرَةِ وَالْإِسْرَاعِ فِي الْفَرَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50حُمُرٌ أَيْ مِنْ حُمْرِ الْوَحْشِ وَهِيَ أَشَدُّ الْأَشْيَاءِ نِفَارًا، وَلِذَلِكَ كَانَ أَكْثَرُ تَشْبِيهَاتِ الْعَرَبِ فِي وَصْفِ الْإِبِلِ بِسُرْعَةِ السَّيْرِ بِالْحُمْرِ فِي عَدْوِهَا إِذَا وَرَدَتْ مَاءً فَأَحَسَّتْ عَلَيْهِ مَا يُرِيبُهَا، وَفِي تَشْبِيهِ الْكَفَرَةِ بِالْحُمْرِ وَلَا سِيَّمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مَذَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ وَتَهْجِينٌ لِحَالِهِمْ بَيِّنٌ، وَشَهَادَةً عَلَيْهِمْ بِالْبَلَهِ وَقِلَّةِ الْعَقْلِ وَعَدَمِ التَّثَبُّتِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50مُسْتَنْفِرَةٌ أَيْ مُوجِدَةٌ لِلنِّفَارِ [ ص: 78 ] بِغَايَةِ الرَّغْبَةِ فِيهِ حَتَّى كَأَنَّهَا تَطْلُبُهُ مِنْ أَنْفُسِهَا لِأَنَّهُ مِنْ شَأْنِهَا وَطَبْعِهَا - هَذَا عَلَى قِرَاءَةِ الْجَمَاعَةِ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ بِالْفَتْحِ بِمَعْنَى أَنَّهُ نَفَّرَهَا مُنَفِّرٌ.