ولما كان علمهم بأمر النبات الذي هو الآية العظمى لإعادة الأموات أعظم من علمهم بجميع ما مضى، وكان أمره في الحرث وإلقاء البذر [فيه] أشبه شيء بالجماع وإلقاء النطفة، ولذلك سميت المرأة حرثا، وصل بما مضى مسببا عنه قوله منكرا عليهم: nindex.php?page=treesubj&link=28659_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=63أفرأيتم أي: أخبروني هل رأيتم بالبصر أو البصيرة ما نبهناكم عليه وفيما تقدم فتسبب عن تنبهكم لذلك أنكم رأيتم nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=63ما تحرثون أي: تجددون حرثه على سبيل الاستمرار بتهيئة أرضه للبذر وإلقاء البذر فيه.

وَلَمَّا كَانَ عِلْمُهُمْ بِأَمْرِ النَّبَاتِ الَّذِي هُوَ الْآيَةُ الْعُظْمَى لِإِعَادَةِ الْأَمْوَاتِ أَعْظَمَ مِنْ عِلْمِهِمْ بِجَمِيعِ مَا مَضَى، وَكَانَ أَمْرُهُ فِي الْحَرْثِ وَإِلْقَاءِ الْبَذْرِ [فِيهِ] أَشْبَهَ شَيْءٍ بِالْجِمَاعِ وَإِلْقَاءِ النُّطْفَةِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ حَرْثًا، وَصَلَ بِمَا مَضَى مُسَبِّبًا عَنْهُ قَوْلَهُ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ: nindex.php?page=treesubj&link=28659_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=63أَفَرَأَيْتُمْ أَيْ: أَخْبِرُونِي هَلْ رَأَيْتُمْ بِالْبَصَرِ أَوِ الْبَصِيرَةِ مَا نَبَّهْنَاكُمْ عَلَيْهِ وَفِيمَا تَقَدَّمَ فَتَسَبَّبَ عَنْ تَنَبُّهِكُمْ لِذَلِكَ أَنَّكُمْ رَأَيْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=63مَا تَحْرُثُونَ أَيْ: تُجَدِّدُونَ حَرْثَهُ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِمْرَارِ بِتَهْيِئَةِ أَرْضِهِ لِلْبَذْرِ وَإِلْقَاءِ الْبَذْرِ فِيهِ.