ولما قدم تعالى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فما تغن النذر وأتبعه ذكر إهلاكه المكذبين، وكان ما ذكره من شأنهم أمرهم في الجلالة والعظمة بحيث يحق للسامع أن يسأل عنه ويتعرف أحواله ليهتدي بها على ذلك بقوله مسببا عن التذكير باستفهام الإنكار والتوبيخ: nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32026_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16فكيف كان أي وجد وتحقق nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16عذابي أي لمن كذب وكفر وكذب رسلي nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16ونذر أي الإنذارات الصادرة عني والمنذرون المبلغون عني فإنه أنجى نوحا عليه السلام ومن آمن معه من أولاده وغيرهم ومتعهم بعد إهلاك عدوهم وجعل الناس الآن كلهم من نسله، قال القشيري: nindex.php?page=treesubj&link=30478_32024في هذا قوة لرجاء أهل الدين إذا لقوا في دين الله محنة فجحد غيرهم ما آتاه الله أن يهلك الله عن قريب عدوهم ويمكنهم من ديارهم وبلادهم ويورثهم ما كان إليهم، وكذلك سنة الله في جميع أهل الضلال - انتهى.

وكان المعنى في تكرير ذلك عليهم بعد التذكير بما أتيناهم به من قصص هذه الأمم ميسرا لفهم صغيرهم وكبيرهم وذكرهم وأنثاهم كيف كان أخذي لهم وعاقبة تخويفي إياهم لعلهم يتعظون فينفعهم إنذار المنذرين.

وَلَمَّا قَدَّمَ تَعَالَى قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ وَأَتْبَعَهُ ذِكْرَ إِهْلَاكِهِ الْمُكَذِّبِينَ، وَكَانَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ شَأْنِهِمْ أَمْرَهُمْ فِي الْجَلَالَةِ وَالْعَظَمَةِ بِحَيْثُ يَحِقُّ لِلسَّامِعِ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ وَيَتَعَرَّفَ أَحْوَالَهُ لِيَهْتَدِيَ بِهَا عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ مُسَبِّبًا عَنِ التَّذْكِيرِ بِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِ وَالتَّوْبِيخِ: nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32026_29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16فَكَيْفَ كَانَ أَيْ وُجِدَ وَتَحَقَّقَ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16عَذَابِي أَيْ لِمَنْ كَذَّبَ وَكَفَرَ وَكَذَّبَ رُسُلِي nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=16وَنُذُرِ أَيِ الْإِنْذَارَاتُ الصَّادِرَةُ عَنِّي وَالْمُنْذِرُونَ الْمُبَلِّغُونَ عَنِّي فَإِنَّهُ أَنْجَى نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنْ أَوْلَادِهِ وَغَيْرِهِمْ وَمَتَّعَهُمْ بَعْدَ إِهْلَاكِ عَدُوِّهِمْ وَجَعَلَ النَّاسَ الْآنَ كُلَّهُمْ مِنْ نَسْلِهِ، قَالَ الْقُشَيْرِيُّ: nindex.php?page=treesubj&link=30478_32024فِي هَذَا قُوَّةٌ لِرَجَاءِ أَهْلِ الدِّينِ إِذَا لَقُوا فِي دِينِ اللَّهِ مِحْنَةً فَجَحَدَ غَيْرُهُمْ مَا آتَاهُ اللَّهُ أَنْ يُهْلِكَ اللَّهُ عَنْ قَرِيبٍ عَدُوَّهُمْ وَيُمَكِّنَهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَبِلَادِهِمْ وَيُورِثَهُمْ مَا كَانَ إِلَيْهِمْ، وَكَذَلِكَ سُنَّةُ اللَّهِ فِي جَمِيعِ أَهْلِ الضَّلَالِ - انْتَهَى.

وَكَانَ الْمَعْنَى فِي تَكْرِيرِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ التَّذْكِيرِ بِمَا أَتَيْنَاهُمْ بِهِ مِنْ قِصَصِ هَذِهِ الْأُمَمِ مُيَسَّرًا لِفَهْمِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ وَذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ كَيْفَ كَانَ أَخْذِي لَهُمْ وَعَاقِبَةُ تَخْوِيفِي إِيَّاهُمْ لَعَلَّهُمْ يَتَّعِظُونَ فَيَنْفَعُهُمْ إِنْذَارُ الْمُنْذِرِينَ.