ولما حكى عنهم سبحانه أنهم أثبتوا لأنفسهم عملا تدريبا لمن أريدت سعادته، فكان بحيث يظن أنهم رأوه هو السبب لما وصلوا إليه، قالوا نافين لهذا الظن، مبينين أن ما هم فيه إنما هو ابتداء تفضل من الله تعالى لأن إشفاقهم منه سبحانه لكيلا يعتمد الإنسان على شيء من عمله [ ص: 20 ] فلا يزال معظما لربه خائفا منه: nindex.php?page=treesubj&link=29680_30412_30428_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فمن الله الذي له جميع الكمال بسبب إشفاقنا منه nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27علينا بما يناسب كماله فأمننا nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27ووقانا أي وجنبنا بما سترنا به nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27عذاب السموم أي nindex.php?page=treesubj&link=30434الحر النافذ في المسام نفوذ السم.

وَلَمَّا حَكَى عَنْهُمْ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ أَثْبَتُوا لِأَنْفُسِهِمْ عَمَلًا تَدْرِيبًا لِمَنْ أُرِيدَتْ سَعَادَتُهُ، فَكَانَ بِحَيْثُ يُظَنُّ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ هُوَ السَّبَبَ لِمَا وَصَلُوا إِلَيْهِ، قَالُوا نَافِينَ لِهَذَا الظَّنِّ، مُبَيِّنِينَ أَنَّ مَا هُمْ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ ابْتِدَاءً تَفَضُّلٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّ إِشْفَاقَهُمْ مِنْهُ سُبْحَانَهُ لِكَيْلَا يَعْتَمِدَ الْإِنْسَانُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ [ ص: 20 ] فَلَا يَزَالُ مُعَظِّمًا لِرَبِّهِ خَائِفًا مِنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29680_30412_30428_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27فَمَنَّ اللَّهُ الَّذِي لَهُ جَمِيعُ الْكَمَالِ بِسَبَبِ إِشْفَاقِنَا مِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27عَلَيْنَا بِمَا يُنَاسِبُ كَمَالَهُ فَأَمَّنَنَا nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27وَوَقَانَا أَيْ وَجَنَّبَنَا بِمَا سَتَرَنَا بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=27عَذَابَ السَّمُومِ أَيِ nindex.php?page=treesubj&link=30434الْحَرِّ النَّافِذِ فِي الْمَسَامِّ نُفُوذَ السُّمِّ.