ولما ذكر النار وقدمها لأن المقام للإنذار، أتبعها دار الأبرار، فقال سارا لهم بإسقاط مؤنة السير وطي شقة البعد: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31وأزلفت أي: قربت بأيسر أمر مع الدرجات والحياض الممتلئة nindex.php?page=treesubj&link=29680_30362_30415_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31الجنة للمتقين أي: العريقين في هذا الوصف، فإذا رأوها تسابقوا إليها وتركوا ما كانوا فيه من [ ص: 432 ] الموقف من منابر النور وكثبان المسك ونحو هذا، وأما غيرهم من أهل الإيمان فقد يكون لهم على غير هذا الوصف، فيساق إليها الذين اتقوا كما مضى في الزمر.

ولما كان القرب أمرا نسبيا أكده بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31غير بعيد أي: إزلافا لا يصح وصفه ببعد.

وَلَمَّا ذَكَرَ النَّارَ وَقَدَّمَهَا لِأَنَّ الْمَقَامَ لِلْإِنْذَارِ، أَتْبَعَهَا دَارَ الْأَبْرَارِ، فَقَالَ سَارًّا لَهُمْ بِإِسْقَاطِ مُؤْنَةِ السَّيْرِ وَطَيِّ شُقَّةِ الْبُعْدِ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31وَأُزْلِفَتِ أَيْ: قُرِّبَتْ بِأَيْسَرِ أَمْرٍ مَعَ الدَّرَجَاتِ وَالْحِيَاضِ الْمُمْتَلِئَةِ nindex.php?page=treesubj&link=29680_30362_30415_29021nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ أَيِ: الْعَرِيقِينَ فِي هَذَا الْوَصْفِ، فَإِذَا رَأَوْهَا تَسَابَقُوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوا مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ [ ص: 432 ] الْمَوْقِفِ مِنْ مَنَابِرِ النُّورِ وَكُثْبَانَ الْمِسْكِ وَنَحْوِ هَذَا، وَأَمَّا غَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ فَقَدْ يَكُونُ لَهُمْ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَصْفِ، فَيُسَاقُ إِلَيْهَا الَّذِينَ اتَّقَوْا كَمَا مَضَى فِي الزُّمَرِ.

وَلَمَّا كَانَ الْقُرْبُ أَمْرًا نِسْبِيًّا أَكَّدَهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=31غَيْرَ بَعِيدٍ أَيْ: إِزْلَافًا لَا يَصِحُّ وَصْفُهُ بِبُعْدٍ.