ولما أشار - سبحانه - بتسمية كلامهم هذا سؤالا؛ إلى أن مرادهم: فهل أنتم مغنون عنا شيئا؛ أو حاملون عنا جزءا من العذاب؟ وكان كأنه قيل: بم أجاب الرؤساء بعد هذا القول من الأتباع؟ قيل: nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=29قالوا بل ؛ أي: لم يكن كفرهم سببا؛ بل nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=29لم تكونوا مؤمنين ؛ أي: عريقين في هذا الوصف بجبلاتكم؛ فلذلك تابعتمونا فيما أمرناكم به؛ لأنه كان في طبعكم؛ وهذا دليل على أن من لم يكن راسخا في الإيمان كان منهم؛

وَلَمَّا أَشَارَ - سُبْحَانَهُ - بِتَسْمِيَةِ كَلَامِهِمْ هَذَا سُؤَالًا؛ إِلَى أَنَّ مُرَادَهُمْ: فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا شَيْئًا؛ أَوْ حَامِلُونَ عَنَّا جُزْءًا مِنَ الْعَذَابِ؟ وَكَانَ كَأَنَّهُ قِيلَ: بِمَ أَجَابَ الرُّؤَسَاءُ بَعْدَ هَذَا الْقَوْلِ مِنَ الْأَتْبَاعِ؟ قِيلَ: nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=29قَالُوا بَلْ ؛ أَيْ: لَمْ يَكُنْ كُفْرُهُمْ سَبَبًا؛ بَلْ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=29لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ؛ أَيْ: عَرِيقِينَ فِي هَذَا الْوَصْفِ بِجِبِلَّاتِكُمْ؛ فَلِذَلِكَ تَابَعْتُمُونَا فِيمَا أَمَرْنَاكُمْ بِهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي طَبْعِكُمْ؛ وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ رَاسِخًا فِي الْإِيمَانِ كَانَ مِنْهُمْ؛