nindex.php?page=treesubj&link=34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192ولا يستطيعون لهم أي: للمشركين الذين يعبدونها nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192نصرا وهو المعونة على العدو، ولعله عبر بصيغة العاقل إشارة إلى أنهم لو كانوا يعقلون، وكانوا بهذه الصفات الخسيسة ما أهلوهم لأن يكونوا أحبابهم فضلا عن أن يجعلوهم أربابهم.

[ ص: 193 ] ولما كان من لا ينصر غيره قد ينصر نفسه، نفى ذلك بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192ولا أنفسهم ينصرون أي: في وقت من الأوقات عندما يصيبهم بسوء، بل عبدتهم يدافعون عنهم.

nindex.php?page=treesubj&link=34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ أَيْ: لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192نَصْرًا وَهُوَ الْمَعُونَةُ عَلَى الْعَدُوِّ، وَلَعَلَّهُ عَبَّرَ بِصِيغَةِ الْعَاقِلِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْقِلُونَ، وَكَانُوا بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الْخَسِيسَةِ مَا أَهَّلُوهُمْ لَأَنْ يَكُونُوا أَحْبَابَهُمْ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَجْعَلُوهُمْ أَرْبَابَهُمْ.

[ ص: 193 ] وَلَمَّا كَانَ مَنْ لَا يَنْصُرُ غَيْرَهُ قَدْ يَنْصُرُ نَفْسَهُ، نَفَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=192وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ أَيْ: فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ عِنْدَمَا يُصِيبُهُمْ بِسُوءٍ، بَلْ عَبَدَتَهُمْ يُدَافِعُونَ عَنْهُمْ.