قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=120وذروا ظاهر الإثم وباطنه قال nindex.php?page=showalam&ids=190الضحاك : كان أهل الجاهلية يرون إعلان الزنا إثما والاستسرار به غير إثم ، فقال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=120وذروا ظاهر الإثم وباطنه وهو عموم في سائر ما يسمى بهذا الاسم أن عليه تركه سرا وعلانية ، فهو يوجب تحريم الخمر أيضا لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ويجوز أن يكون ظاهر الإثم ما يفعله بالجوارح ، وباطنه ما يفعله بقلبه من الاعتقادات والفصول ونحوها مما حظر عليه فعله منها .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=120وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=190الضَّحَّاكُ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَرَوْنَ إِعْلَانَ الزِّنَا إِثْمًا وَالِاسْتِسْرَارُ بِهِ غَيْرُ إِثْمٍ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=120وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ وَهُوَ عُمُومٌ فِي سَائِرِ مَا يُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ أَنَّ عَلَيْهِ تَرْكَهُ سِرًّا وَعَلَانِيَةً ، فَهُوَ يُوجِبُ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ أَيْضًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ظَاهِرُ الْإِثْمِ مَا يَفْعَلُهُ بِالْجَوَارِحِ ، وَبَاطِنُهُ مَا يَفْعَلُهُ بِقَلْبِهِ مِنَ الِاعْتِقَادَاتِ وَالْفُصُولِ وَنَحْوِهَا مِمَّا حُظِرَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ مِنْهَا .