ويحرم nindex.php?page=treesubj&link=11290_11289_11287_11286_11285_11284_11281تزويج امرأة بغير كفء بلا رضاها  ويفسق به الولي ( والكفاءة ) لغة المماثلة والمساواة ومنه حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=15206المسلمون تتكافأ دماؤهم } أي تتساوى . فدم الوضيع منهم كدم الرفيع ، وهنا ( دين فلا تزوج عفيفة ) عن زنا ( بفاجر ) أي فاسق بقول أو فعل أو اعتقاد ; لأنه مردود الشهادة والرواية [ ص: 650 ] وذلك نقص في إنسانيته فليس كفؤ العدل لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون } ( ومنصب وهو النسب فلا تزوج عربية ) من ولد إسماعيل ( بعجمي ) ولا بولد زنا لقول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ( لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء ) رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، ولأن العرب يعتمدون الكفاءة في النسب ويأنفون من نكاح الموالي ويرون ذلك نقصا وعارا ، والعرب قريش وغيرهم بعضهم لبعض أكفاء ، وسائر الناس بعضهم لبعض أكفاء

وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=11290_11289_11287_11286_11285_11284_11281تَزْوِيجُ امْرَأَةٍ بِغَيْرِ كُفْءٍ بِلَا رِضَاهَا  وَيَفْسُقُ بِهِ الْوَلِيُّ ( وَالْكَفَاءَةُ ) لُغَةً الْمُمَاثَلَةُ وَالْمُسَاوَاةُ وَمِنْهُ حَدِيثُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=15206الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ } أَيْ تَتَسَاوَى . فَدَمُ الْوَضِيعِ مِنْهُمْ كَدَمِ الرَّفِيعِ ، وَهُنَا ( دِينٌ فَلَا تُزَوَّجُ عَفِيفَةٌ ) عَنْ زِنًا ( بِفَاجِرٍ ) أَيْ فَاسِقٍ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ اعْتِقَادٍ ; لِأَنَّهُ مَرْدُودُ الشَّهَادَةِ وَالرِّوَايَةِ [ ص: 650 ] وَذَلِكَ نَقْصٌ فِي إنْسَانِيَّتِهِ فَلَيْسَ كُفْؤَ الْعَدْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } ( وَمَنْصِبٌ وَهُوَ النَّسَبُ فَلَا تُزَوَّجُ عَرَبِيَّةٌ ) مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ ( بِعَجَمِيٍّ ) وَلَا بِوَلَدِ زِنًا لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ( لَأَمْنَعَنَّ تَزَوُّجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إلَّا مِنْ الْأَكْفَاءِ ) رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَلِأَنَّ الْعَرَبَ يَعْتَمِدُونَ الْكَفَاءَةَ فِي النَّسَبِ وَيَأْنَفُونَ مِنْ نِكَاحِ الْمَوَالِي وَيَرَوْنَ ذَلِكَ نَقْصًا وَعَارًا ، وَالْعَرَبُ قُرَيْشٌ وَغَيْرُهُمْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ ، وَسَائِرُ النَّاسِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ