nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_32341_34088_34131_34513_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=55ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا

(55) أي: يعبدون أصناما وأمواتا لا تضر ولا تنفع، ويجعلونها أندادا لمالك النفع والضر والعطاء والمنع، مع أن الواجب عليهم أن يكونوا مقتدين بإرشادات ربهم، ذابين عن دينه، ولكنهم عكسوا القضية، nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=55وكان الكافر على ربه ظهيرا فالباطل الذي هو الأوثان والأنداد أعداء لله، فالكافر عاونها وظاهرها على ربها وصار عدوا لربه مبارزا له في العداوة والحرب، هذا وهو الذي خلقه ورزقه وأنعم عليه بالنعم الظاهرة والباطنة، وليس يخرج عن ملكه وسلطانه وقبضته، والله لم يقطع عنه إحسانه وبره وهو -بجهله - مستمر على هذه المعاداة والمبارزة.

nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_32341_34088_34131_34513_28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=55وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا

(55) أَيْ: يَعْبُدُونَ أَصْنَامًا وَأَمْوَاتًا لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَيَجْعَلُونَهَا أَنْدَادًا لِمَالِكِ النَّفْعِ وَالضُّرِّ وَالْعَطَاءِ وَالْمَنْعِ، مَعَ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونُوا مُقْتَدِينَ بِإِرْشَادَاتِ رَبِّهِمْ، ذَابِّينَ عَنْ دِينِهِ، وَلَكِنَّهُمْ عَكَسُوا الْقَضِيَّةَ، nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=55وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا فَالْبَاطِلُ الَّذِي هُوَ الْأَوْثَانُ وَالْأَنْدَادُ أَعْدَاءٌ لِلَّهِ، فَالْكَافِرُ عَاوَنَهَا وَظَاهَرَهَا عَلَى رَبِّهَا وَصَارَ عَدُوًّا لِرَبِّهِ مُبَارِزًا لَهُ فِي الْعَدَاوَةِ وَالْحَرْبِ، هَذَا وَهُوَ الَّذِي خَلَقَهُ وَرَزَقَهُ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِالنِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، وَلَيْسَ يَخْرُجُ عَنْ مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ وَقَبْضَتِهِ، وَاللَّهُ لَمْ يَقْطَعْ عَنْهُ إِحْسَانَهُ وَبِرَّهُ وَهُوَ -بِجَهْلِهِ - مُسْتَمِرٌّ عَلَى هَذِهِ الْمُعَادَاةِ وَالْمُبَارَزَةِ.