nindex.php?page=treesubj&link=29053_30539nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=16وما هم عنها بغائبين

nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=16وما هم عنها بغائبين طرفة عين فإن المراد: دوام نفي الغيبة لا نفي دوام الغيبة؛ لما مر مرارا من أن الجملة الأسمية المنفية قد يراد بها: استمرار النفي لا نفي الأستمرار باعتبار ما تفيده من الدوام والثبات بعد النفي لا قبله، وقيل: معناه: وما كانوا غائبين عنها قبل ذلك بالكلية، بل كانوا يجدون سمومها في قبورهم حسبما قال النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=914029 "القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران".

nindex.php?page=treesubj&link=29053_30539nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=16وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=16وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَإِنَّ الْمُرَادَ: دَوَامٌ نَفْيِ الْغَيْبَةِ لَا نَفْيِ دَوَامِ الْغِيبَةِ؛ لِمَا مَرَّ مِرَارًا مِنْ أَنَّ الْجُمْلَةَ الأسْمِيَّةَ الْمَنْفِيَّةَ قَدْ يُرَادُ بِهَا: اسْتِمْرَارُ النَّفْيِّ لَا نَفْيُ الأسْتِمْرَارِ بِاعْتِبَارِ مَا تُفِيدُهُ مِنَ الدَّوَامِ وَالثَّبَاتِ بَعْدَ النَّفِيِّ لَا قَبْلَهُ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: وَمَا كَانُوا غَائِبِينَ عَنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِالْكُلِّيَّةِ، بَلْ كَانُوا يَجِدُونَ سُمُومَهَا فِي قُبُورِهِمْ حَسْبَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=914029 "الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ".