nindex.php?page=treesubj&link=29050_28657_28743_31907_31910_32022_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19وأهديك إلى ربك فتخشى

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19وأهديك إلى ربك وأرشدك إلى معرفته عز وجل فتعرفه. nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19فتخشى إذ الخشية لا تكون إلا بعد معرفته تعالى، قال عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28إنما يخشى الله من عباده العلماء وجعل الخشية غاية للهداية; لأنها ملاك الأمر، من خشي الله تعالى أتى منه كل خير، ومن أمن اجترأ على كل شر، أمر عليه الصلاة والسلام بأن يخاطبه بالاستفهام الذي معناه العرض؛ ليستدعيه بالتلطف في القول، ويستنزله بالمداراة من عتوه، وهذا ضرب تفصيل لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=44فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى والفاء في قوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29050_28657_28743_31907_31910_32022_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ وَأُرْشِدَكَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَعْرِفَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=19فَتَخْشَى إِذِ الْخَشْيَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ تَعَالَى، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ وَجَعْلُ الْخَشْيَةِ غَايَةً لِلْهِدَايَةِ; لِأَنَّهَا مَلَاكُ الْأَمْرِ، مَنْ خَشِيَ اللَّهَ تَعَالَى أَتَى مِنْهُ كُلُّ خَيْرٍ، وَمَنْ أَمِنَ اجْتَرَأَ عَلَى كُلِّ شَرٍّ، أُمِرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِأَنْ يُخَاطِبَهُ بِالاسْتِفْهَامِ الَّذِي مَعْنَاهُ الْعَرْضُ؛ لِيَسْتَدْعِيَهُ بِالتَّلَطُّفِ فِي الْقَوْلِ، وَيَسْتَنْزِلَهُ بِالْمُدَارَاةِ مِنْ عُتُوِّهِ، وَهَذَا ضَرْبُ تَفْصِيلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=44فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى وَالْفَاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: