nindex.php?page=treesubj&link=29024_29690_30379_30380_34092nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إقناط لهم عما علقوا به أطماعهم من شفاعة الملائكة لهم موجب لإقناطهم من شفاعة الأصنام بطريق الأولوية و"كم" خبرية مفيدة للتكثير محلها الرفع على الابتداء والخبر هي الجملة المنفية وجمع الضمير في شفاعتهم مع إفراد الملك باعتبار المعنى أي: وكثير من الملائكة لا تغني شفاعتهم عند الله تعالى شيئا من الإغناء في وقت من الأوقات. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26إلا من بعد أن يأذن الله لهم في الشفاعة. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26لمن يشاء أن يشفعوا له. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26ويرضى ويراه أهلا للشفاعة من أهل التوحيد والإيمان، وأما من عداهم من أهل الكفر والطغيان فهم من إذن الله تعالى بمعزل ومن الشفاعة ألف منزل فإذا كان حال الملائكة في باب الشفاعة كما ذكر فما ظنهم بحال الأصنام.

nindex.php?page=treesubj&link=29024_29690_30379_30380_34092nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِقْنَاطٌ لَهُمْ عَمَّا عَلَّقُوا بِهِ أَطْمَاعَهُمْ مِنْ شَفَاعَةِ الْمَلَائِكَةِ لَهُمْ مُوجِبٌ لِإِقْنَاطِهِمْ مِنْ شَفَاعَةِ الْأَصْنَامِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَوِيَّةِ وَ"كَمْ" خَبَرِيَّةٌ مُفِيدَةٌ لِلتَّكْثِيرِ مَحَلُّهَا الرَّفْعُ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ هِيَ الْجُمْلَةُ الْمَنْفِيَّةُ وَجَمْعُ الضَّمِيرِ فِي شَفَاعَتِهِمْ مَعَ إِفْرَادِ الْمَلَكِ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى أَيْ: وَكَثِيرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا مِنَ الْإِغْنَاءِ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26لِمَنْ يَشَاءُ أَنْ يَشْفَعُوا لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=26وَيَرْضَى وَيَرَاهُ أَهْلًا لِلشَّفَاعَةِ مِنْ أَهِلِ التَّوْحِيدِ وَالْإِيمَانِ، وَأَمَّا مَنْ عَدَاهُمْ مَنْ أَهِلِ الْكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ فَهُمْ مِنْ إِذَنِ اللَّهِ تَعَالَى بِمَعْزِلٍ وَمِنَ الشَّفَاعَةِ أَلْفُ مَنْزِلٍ فَإِذَا كَانَ حَالُ الْمَلَائِكَةِ فِي بَابِ الشَّفَاعَةِ كَمَا ذُكِرَ فَمَا ظَنُّهُمْ بِحَالِ الْأَصْنَامِ.