nindex.php?page=treesubj&link=29023_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم تأمرهم أحلامهم أي: عقولهم. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32بهذا أي: بهذا التناقض في المقال فإن الكاهن يكون ذا فطنة ودقة نظر في الأمور والمجنون المغطى عقله مختل فكره والشاعر ذو كلام موزون متسق مخيل فكيف يجتمع أوصاف هؤلاء في واحد؟ وأمر الأحلام بذلك مجاز عن أدائها إليه. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أم هم قوم طاغون مجاوزون الحدود في المكابرة والعناد لا يحومون حول الرشد والسداد ولذلك يقولون ما يقولون من الأكاذيب الخارجة عن دائرة العقول والظنون، وقرئ "بل هم".

nindex.php?page=treesubj&link=29023_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ أَيْ: عُقُولُهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32بِهَذَا أَيْ: بِهَذَا التَّنَاقُضِ فِي الْمَقَالِ فَإِنَّ الْكَاهِنَ يَكُونُ ذَا فِطْنَةٍ وَدِقَّةِ نَظَرٍ فِي الْأُمُورِ وَالْمَجْنُونُ الْمُغَطَّى عَقْلُهُ مُخْتَلٌّ فِكْرُهُ وَالشَّاعِرُ ذُو كَلَامٍ مَوْزُونٍ مُتَّسِقٍ مُخَيَّلٍ فَكَيْفَ يَجْتَمِعُ أَوْصَافُ هَؤُلَاءِ فِي وَاحِدٍ؟ وَأَمْرُ الْأَحْلَامِ بِذَلِكَ مَجَازٌ عَنْ أَدَائِهَا إِلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=32أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ مُجَاوِزُونَ الْحُدُودَ فِي الْمُكَابَرَةِ وَالْعِنَادِ لَا يَحُومُونَ حَوْلَ الرُّشْدِ وَالسَّدَادِ وَلِذَلِكَ يَقُولُونَ مَا يَقُولُونَ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الْخَارِجَةِ عَنْ دَائِرَةِ الْعُقُولِ وَالظُّنُونِ، وَقُرِئَ "بَلْ هُمْ".