nindex.php?page=treesubj&link=29022_28657_30347_33062_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23فورب السماء والأرض إنه لحق على أن الضمير "لما" وأما على الأول فإما له وإما لما ذكر من أمر الآيات والرزق على أنه مستعار لاسم الإشارة. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23مثل ما أنكم تنطقون أي: كما أنه لا شك لكم في أنكم تنطقون ينبغي أن لا تشكوا في حقيته ، ونصبه على الحالية من المستكن في "لحق" أو على أنه وصف لمصدر محذوف أي: إنه لحق حقا مثل نطقكم. وقيل: إنه مبني على الفتح لإضافته إلى غير متمكن وهو ما إن كانت عبارة عن شيء وأن بما في حيزها إن جعلت زائدة ومحله الرفع على أنه صفة "لحق" ويؤيده القراءة بالرفع.

nindex.php?page=treesubj&link=29022_28657_30347_33062_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَى أَنَّ الضَّمِيرَ "لِمَا" وَأَمَّا عَلَى الْأَوَّلِ فَإِمَّا لَهُ وَإِمَّا لِمَا ذُكِرَ مِنْ أَمْرِ الْآيَاتِ وَالرِّزْقِ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَعَارٌ لِاسْمِ الْإِشَارَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=23مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ أَيْ: كَمَا أَنَّهُ لَا شَكَّ لَكُمْ فِي أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَشُكُّوا فِي حَقِّيَّتِهِ ، وَنَصْبُهُ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنَ الْمُسْتَكِنِّ فِي "لَحَقٌّ" أَوْ عَلَى أَنَّهُ وَصْفٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: إِنَّهُ لَحَقٌّ حَقًّا مِثْلَ نُطْقِكُمْ. وَقِيلَ: إِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِإِضَافَتِهِ إِلَى غَيْرِ مُتَمَكِّنٍ وَهُوَ مَا إِنْ كَانَتْ عِبَارَةً عَنْ شَيْءٍ وَأَنَّ بِمَا فِي حِيِّزِهَا إِنْ جُعِلَتْ زَائِدَةً وَمَحَلُّهُ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ "لَحَقٌّ" وَيُؤَيِّدُهُ الْقِرَاءَةُ بِالرَّفْعِ.