nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30364_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما

فقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ومن يعمل من الصالحات إلخ قسم لقوله تعالى : "وقد خاب من حمل ظلما" لا لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=111 "وعنت الوجوه" إلخ . كما أنه كذلك على الوجه الأول ، أي : ومن يعمل بعض الصالحات ، أو بعضا من الصالحات ، على أحد الوجهين المذكورين في تفسير قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99من أنباء ما قد سبق

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وهو مؤمن فإن الإيمان شرط في صحة الطاعات وقبول الحسنات nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112فلا يخاف ظلما أي : منع ثواب مستحق بموجب الوعد . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112ولا [ ص: 44 ] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112هضما ولا كسرا منه ينقص ، أو لا يخاف جزاء ظلم وهضم ، إذا لم يصدر عنه ظلم ولا هضم حتى يخافهما . وقرئ : "فلا يخف" على النهي .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_29680_30364_30495_30503nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا

فَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ إِلَخِ قَسَمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : "وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا" لَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=111 "وَعَنَتِ الْوُجُوهُ" إِلَخِ . كَمَا أَنَّهُ كَذَلِكَ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ ، أَيْ : وَمَنْ يَعْمَلْ بَعْضَ الصَّالِحَاتِ ، أَوْ بَعْضًا مِنَ الصَّالِحَاتِ ، عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِنَّ الْإِيمَانَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الطَّاعَاتِ وَقَبُولِ الْحَسَنَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112فَلا يَخَافُ ظُلْمًا أَيْ : مَنْعَ ثَوَابَ مُسْتَحِقٍّ بِمُوجِبِ الْوَعْدِ . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112وَلا [ ص: 44 ] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=112هَضْمًا وَلَا كَسْرًا مِنْهُ يَنْقُصُ ، أَوْ لَا يَخَافُ جَزَاءَ ظُلْمٍ وَهَضْمٍ ، إِذَا لَمْ يَصْدُرْ عَنْهُ ظُلْمٌ وَلَا هَضْمٌ حَتَّى يَخَافَهُمَا . وَقُرِئَ : "فَلَا يَخَفْ" عَلَى النَّهْيِ .