nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وأنا اخترتك أي : اصطفيتك للنبوة والرسالة . وقرئ : "وإنا اخترناك" بالفتح والكسر . والفاء في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13فاستمع لترتيب الأمر أو المأمور به على ما قبلها ، فإن اختياره عليه السلام لما ذكر من موجبات الاستماع والأمر به . واللام في قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13لما يوحى متعلقة باستمع ، و"ما" موصولة أو مصدرية ، أي : فاستمع للذي يوحى إليك أو للوحي لا باخترتك كما قيل لكن لا لما قيل من أنه من باب التنازع وإعمال الأول .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وَأَنَا اخْتَرْتُكَ أَيِ : اصْطَفَيْتُكَ لِلنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ . وَقُرِئَ : "وَإِنَّا اخْتَرْنَاكَ" بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ . وَالْفَاءُ فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13فَاسْتَمِعْ لِتَرْتِيبِ الْأَمْرِ أَوِ الْمَأْمُورِ بِهِ عَلَى مَا قَبْلَهَا ، فَإِنَّ اخْتِيَارَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَا ذُكِرَ مِنْ مُوجِبَاتِ الِاسْتِمَاعِ وَالْأَمْرِ بِهِ . وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13لِمَا يُوحَى مُتَعَلِّقَةٌ بِاسْتَمِعْ ، وَ"مَا" مَوْصُولَةٌ أَوْ مَصْدَرِيَّةٌ ، أَيْ : فَاسْتَمِعْ لِلَّذِي يُوحَى إِلَيْكَ أَوْ لِلْوَحْيِ لَا بِاخْتَرْتُكَ كَمَا قِيلَ لَكِنْ لَا لَمَّا قِيلَ مِنْ أَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّنَازُعِ وَإِعْمَالِ الْأَوَّلِ .