nindex.php?page=treesubj&link=28987_28723_30525_30532_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47أو يأخذهم على تخوف أي: مخافة وحذر عن الهلاك والعذاب، بأن يهلك قوما قبلهم، فيتخوفوا فيأخذهم العذاب، وهم متخوفون، وحيث كانت حالتا التقلب، والتخوف مظنة للهرب عبر عن إصابة العذاب فيهما بالأخذ، وعن إصابته حالة الغفلة المنبئة عن السكون بالإتيان، وقيل: التخوف التنقص. قال قائلهم:

تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن

أي: يأخذهم على أن ينقصهم شيئا بعد شيء في أنفسهم، وأموالهم، حتى يهلكوا.

. والمراد بذكر الأحوال الثلاث بيان nindex.php?page=treesubj&link=33679قدرة الله سبحانه على إهلاكهم بأي وجه كان لا الحصر فيها. nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47فإن ربكم لرءوف رحيم حيث لا يعاجلكم بالعقوبة، ويحلم عنكم مع استحقاقكم لها.

nindex.php?page=treesubj&link=28987_28723_30525_30532_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ أَيْ: مَخَافَةٍ وَحَذَرٍ عَنِ الْهَلَاكِ وَالْعَذَابِ، بِأَنْ يُهْلِكَ قَوْمًا قَبْلَهُمْ، فَيَتَخَوَّفُوا فَيَأْخُذَهُمُ الْعَذَابُ، وَهُمْ مُتَخَوِّفُونَ، وَحَيْثُ كَانَتْ حَالَتَا التَّقَلُّبِ، وَالتَّخَوُّفِ مَظِنَّةً لِلْهَرَبِ عُبِّرَ عَنْ إِصَابَةِ الْعَذَابِ فِيهِمَا بِالْأَخْذِ، وَعَنْ إِصَابَتِهِ حَالَةَ الْغَفْلَةِ الْمُنْبِئَةِ عَنِ السُّكُونِ بِالْإِتْيَانِ، وَقِيلَ: التَّخَوُّفُ التَّنَقُّصُ. قَالَ قَائِلُهُمْ:

تَخَوَّفَ الرَّحْلُ مِنْهَا تَامِكًا قَرِدًا كَمَا تَخَوَّفَ عُودَ النَّبْعَةِ السَّفَنُ

أَيْ: يَأْخُذُهُمْ عَلَى أَنْ يُنْقِصَهُمْ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فِي أَنْفُسِهِمْ، وَأَمْوَالِهِمْ، حَتَّى يُهْلَكُوا.

. وَالْمُرَادُ بِذِكْرِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثِ بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=33679قُدْرَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى إِهْلَاكِهِمْ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ لَا الْحَصْرُ فِيهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=47فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ حَيْثُ لَا يُعَاجِلُكُمْ بِالْعُقُوبَةِ، وَيَحْلُمُ عَنْكُمْ مَعَ اسْتِحْقَاقِكُمْ لَهَا.