الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

31 - يا بني آدم خذوا زينتكم لباس زينتكم عند كل مسجد كلما صليتم، وقيل: الزينة: المشط، والطيب. والسنة: أن يأخذ الرجل أحسن هيئاته للصلاة; لأن الصلاة مناجاة الرب، فيستحب التزين، والتعطر، كما يجب التستر، والتطهر. وكلوا من اللحم، والدسم. واشربوا ولا تسرفوا بالشروع في الحرام، أو في مجاوزة الشبع إنه لا يحب المسرفين وعن ابن عباس رضي الله عنهما: كل ما شئت، واشرب ما شئت، والبس ما شئت، ما أخطأتك خصلتان: سرف، ومخيلة. وكان للرشيد طبيب نصراني حاذق، فقال لعلي بن الحسين بن واقد: ليس في كتابكم من علم الطب شيء، والعلم علمان علم الأبدان وعلم الأديان، فقال له علي: قد جمع الله الطب كله في نصف آية من كتابه، وهو قوله: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني: ولم يرو عن رسولكم شيء في الطب، فقال: قد جمع رسولنا الطب في ألفاظ يسيرة، وهي قوله عليه الصلاة والسلام: "المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته". فقال النصراني: ما ترك كتابكم [ ص: 565 ] ولا نبيكم لجالينوس طبا.

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

31 - يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ لِبَاسُ زِينَتِكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ كُلَّمَا صَلَّيْتُمْ، وَقِيلَ: الزِّينَةُ: الْمُشْطُ، وَالطِّيبُ. وَالسُّنَّةُ: أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ هَيْئَاتِهِ لِلصَّلَاةِ; لِأَنَّ الصَّلَاةَ مُنَاجَاةُ الرَّبِّ، فَيُسْتَحَبُّ التَّزَيُّنُ، وَالتَّعَطُّرُ، كَمَا يَجِبُ التَّسَتُّرُ، وَالتَّطَهُّرُ. وَكُلُوا مِنَ اللَّحْمِ، وَالدَّسَمِ. وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا بِالشُّرُوعِ فِي الْحَرَامِ، أَوْ فِي مُجَاوَزَةِ الشِّبَعِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كُلُّ مَا شِئْتَ، وَاشْرَبْ مَا شِئْتَ، وَالْبَسْ مَا شِئْتَ، مَا أَخْطَأَتْكَ خَصْلَتَانِ: سَرَفٌ، وَمَخْيَلَةٌ. وَكَانَ لِلرَّشِيدِ طَبِيبٌ نَصْرَانِيٌّ حَاذِقٌ، فَقَالَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقَدٍ: لَيْسَ فِي كِتَابِكُمْ مِنْ عِلْمِ الطِّبِّ شَيْءٌ، وَالْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ الْأَبْدَانِ وَعِلْمُ الْأَدْيَانِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: قَدْ جَمَعَ اللَّهُ الطِّبَّ كُلَّهُ فِي نِصْفِ آيَةٍ مِنْ كِتَابِهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ: وَلَمْ يُرْوَ عَنْ رَسُولِكُمْ شَيْءٌ فِي الطِّبِّ، فَقَالَ: قَدْ جَمَعَ رَسُولُنَا الطِّبَّ فِي أَلْفَاظٍ يَسِيرَةٍ، وَهِيَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: "الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ، وَالْحِمْيَةُ رَأَسُ كُلِّ دَوَاءٍ، وَأَعْطِ كُلَّ بَدَنٍ مَا عَوَّدْتَهُ". فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ: مَا تَرَكَ كِتَابُكُمْ [ ص: 565 ] وَلَا نَبِيُّكُمْ لِجَالِينُوسَ طِبًّا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث