الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

153 - وأن هذا صراطي ولأن هذا صراطي، فهو علة للاتباع بتقدير اللام. (وأن) بالتخفيف: شامي، وأصله: وأنه، على أن الهاء ضمير الشأن والحديث (وإن) على الابتداء حمزة، وعلي، مستقيما حال فاتبعوه ولا تتبعوا السبل الطرق المختلفة في الدين من اليهودية، والنصرانية، والمجوسية، وسائر البدع والضلالات. فتفرق بكم عن سبيله فتفرقكم أيادي سبا عن صراط الله المستقيم، وهو دين الإسلام، روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط خطا مستويا، ثم قال: "هذا سبيل الرشد وصراط الله فاتبعوه" ثم خط على كل [ ص: 549 ] جانب ستة خطوط ممالة، ثم قال: "هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه فاجتنبوها" وتلا هذه الآية "ثم يصير كل واحد من الاثني عشر طريقا ستة طرق، فتكون اثنين وسبعين". وعن ابن عباس رضي الله عنهما: هذه الآيات محكمات لم ينسخهن شيء من جميع الكتب. وعن كعب: إن هذه الآيات لأول شيء في التوراة ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون لتكونوا على رجاء إصابة التقوى. ذكر أولا تعقلون، ثم تذكرون، ثم تتقون; لأنهم إذا عقلوا تفكروا، ثم تذكروا، أي: اتعظوا فاتقوا المحارم.

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

153 - وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي وَلِأَنَّ هَذَا صِرَاطِي، فَهُوَ عِلَّةٌ لِلِاتِّبَاعِ بِتَقْدِيرِ اللَّامِ. (وَأَنْ) بِالتَّخْفِيفِ: شَامِيٌّ، وَأَصْلُهُ: وَأَنَّهُ، عَلَى أَنَّ الْهَاءَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ وَالْحَدِيثِ (وَإِنَّ) عَلَى الِابْتِدَاءِ حَمْزَةُ، وَعَلِيٌّ، مُسْتَقِيمًا حَالٌ فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ الطُّرُقَ الْمُخْتَلِفَةَ فِي الدِّينِ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ، وَالْمَجُوسِيَّةِ، وَسَائِرِ الْبِدَعِ وَالضَّلَالَاتِ. فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ فَتُفَرِّقَكُمْ أَيَادِيَ سَبَا عَنْ صِرَاطِ اللَّهِ الْمُسْتَقِيمِ، وَهُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ، رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَّ خَطًّا مُسْتَوِيًا، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا سَبِيلُ الرُّشْدِ وَصِرَاطُ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ" ثُمَّ خَطَّ عَلَى كُلِّ [ ص: 549 ] جَانِبٍ سِتَّةَ خُطُوطٍ مُمَالَةٍ، ثُمَّ قَالَ: "هَذِهِ سُبُلٌ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ فَاجْتَنِبُوهَا" وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ "ثُمَّ يَصِيرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الِاثْنَيْ عَشَرَ طَرِيقًا سِتَّةَ طُرُقٍ، فَتَكُونُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ". وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هَذِهِ الْآيَاتُ مُحْكَمَاتٌ لَمْ يَنْسَخْهُنَّ شَيْءٌ مِنْ جَمِيعِ الْكُتُبِ. وَعَنْ كَعْبٍ: إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ لَأَوَّلُ شَيْءٍ فِي التَّوْرَاةِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ لِتَكُونُوا عَلَى رَجَاءِ إِصَابَةِ التَّقْوَى. ذَكَرَ أَوَّلًا تَعْقِلُونَ، ثُمَّ تَذَكَّرُونَ، ثُمَّ تَتَّقُونَ; لِأَنَّهُمْ إِذَا عَقَلُوا تَفَكَّرُوا، ثُمَّ تَذَكَّرُوا، أَيِ: اتَّعَظُوا فَاتَّقَوُا الْمَحَارِمَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث