الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

186 - ولما قال أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ نزل وإذا سألك عبادي عني فإني قريب علما وإجابة لتعاليه عن القرب [ ص: 161 ] مكانا أجيب دعوة الداع إذا دعان (الداعي، دعاني) في الحالين، سهل ويعقوب، ووافقهما أبو عمرو ونافع غير قالون في الوصل. غيرهم بغير ياء في الحالين، ثم إجابة الدعاء وعد صدق من الله لا خلف فيه، غير أن إجابة الدعوة تخالف قضاء الحاجة، فإجابة الدعوة أن يقول العبد: يا رب، فيقول الله: لبيك عبدي. وهذا أمر موعود موجود لكل مؤمن، وقضاء الحاجة: إعطاء المراد، وذا قد يكون ناجزا، وقد يكون بعد مدة، وقد يكون في الآخرة، وقد تكون الخيرة له في غيره فليستجيبوا لي إذا دعوتهم للإيمان والطاعة، كما أني أجيبهم إذا دعوني لحوائجهم، وليؤمنوا بي واللام فيها للأمر، لعلهم يرشدون ليكونوا على رجاء من إصابة الرشد، وهو ضد الغي.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

186 - وَلَمَّا قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَرِيبٌ رَبُّنَا فَنُنَاجِيَهُ أَمْ بَعِيدٌ فَنُنَادِيَهُ؟ نَزَلَ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ عِلْمًا وَإِجَابَةً لِتَعَالِيهِ عَنِ الْقُرْبِ [ ص: 161 ] مَكَانًا أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ (الدَّاعِي، دَعَانِي) فِي الْحَالَيْنِ، سَهْلٌ وَيَعْقُوبُ، وَوَافَقَهُمَا أَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ غَيْرَ قَالُونَ فِي الْوَصْلِ. غَيْرُهُمْ بِغَيْرِ يَاءٍ فِي الْحَالَيْنِ، ثُمَّ إِجَابَةُ الدُّعَاءِ وَعْدٌ صِدْقٌ مِنَ اللَّهِ لَا خُلْفَ فِيهِ، غَيْرَ أَنَّ إِجَابَةَ الدَّعْوَةِ تُخَالِفُ قَضَاءَ الْحَاجَةِ، فَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: يَا رَبِّ، فَيَقُولُ اللَّهُ: لَبَّيْكَ عَبْدِي. وَهَذَا أَمْرٌ مَوْعُودٌ مَوْجُودٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ، وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ: إِعْطَاءُ الْمُرَادِ، وَذَا قَدْ يَكُونُ نَاجِزًا، وَقَدْ يَكُونُ بَعْدَ مُدَّةٍ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْآخِرَةِ، وَقَدْ تَكُونُ الْخِيرَةُ لَهُ فِي غَيْرِهِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي إِذَا دَعَوْتَهُمْ لِلْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ، كَمَا أَنِّي أُجِيبُهُمْ إِذَا دَعَوْنِي لِحَوَائِجِهِمْ، وَلْيُؤْمِنُوا بِي وَاللَّامُ فِيهَا لِلْأَمْرِ، لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ لِيَكُونُوا عَلَى رَجَاءٍ مِنْ إِصَابَةِ الرُّشْدِ، وَهُوَ ضِدُّ الْغَيِّ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث