nindex.php?page=treesubj&link=28978_30469_31819_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان لا يمحننكم بأن يمنعكم دخول الجنة بإغوائكم . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27كما أخرج أبويكم من الجنة كما محن أبويكم بأن أخرجهما منها ، والنهي في اللفظ للشيطان ، والمعنى نهيهم عن اتباعه والافتتان به . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما حال من أبويكم أو من فاعل nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27أخرج وإسناد النزع إليه للتسبب . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم تعليل للنهي وتأكيد للتحذير من فتنته ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27وقبيله جنوده ورؤيتهم إيانا من حيث لا نراهم في الجملة لا تقتضي امتناع رؤيتهم وتمثلهم لنا . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون بما أوجدنا بينهم من التناسب ، أو بإرسالهم عليهم وتمكينهم من خذلانهم وحملهم على ما سولوا لهم . والآية مقصود القصة وفذلكة الحكاية .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_30469_31819_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ لَا يُمْحِنَنَّكُمْ بِأَنْ يَمْنَعَكُمْ دُخُولَ الْجَنَّةِ بِإِغْوَائِكُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ كَمَا مَحَنَ أَبَوَيْكُمْ بِأَنْ أَخْرَجَهُمَا مِنْهَا ، وَالنَّهْيُ فِي اللَّفْظِ لِلشَّيْطَانِ ، وَالْمَعْنَى نَهْيُهُمْ عَنِ اتِّبَاعِهِ وَالِافْتِتَانِ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا حَالٌ مِنْ أَبَوَيْكُمْ أَوْ مِنْ فَاعِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27أَخْرَجَ وَإِسْنَادُ النَّزْعِ إِلَيْهِ لِلتَّسَبُّبِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ وَتَأْكِيدٌ لِلتَّحْذِيرِ مِنْ فِتْنَتِهِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27وَقَبِيلُهُ جُنُودُهُ وَرُؤْيَتِهِمْ إِيَّانَا مِنْ حَيْثُ لَا نَرَاهُمْ فِي الْجُمْلَةِ لَا تَقْتَضِي امْتِنَاعَ رُؤْيَتِهِمْ وَتَمَثُّلِهِمْ لَنَا . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِمَا أَوْجَدْنَا بَيْنَهُمْ مِنَ التَّنَاسُبِ ، أَوْ بِإِرْسَالِهِمْ عَلَيْهِمْ وَتَمْكِينِهِمْ مِنْ خِذْلَانِهِمْ وَحَمْلِهِمْ عَلَى مَا سَوَّلُوا لَهُمْ . وَالْآيَةُ مَقْصُودُ الْقِصَّةِ وَفَذْلَكَةُ الْحِكَايَةِ .