nindex.php?page=treesubj&link=28973_32419nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين

(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم) كرره للتأكيد وتذكير التفضيل الذي هو أجل النعم خصوصا، وربطه بالوعيد الشديد تخويفا لمن غفل عنها وأخل بحقوقها.

(وأني فضلتكم) عطف على نعمتي.

(على العالمين) أي عالمي زمانهم، يريد به تفضيل آبائهم الذين كانوا في عصر موسى عليه الصلاة والسلام وبعده، قبل أن يضروا بما منحهم الله تعالى من العلم والإيمان والعمل الصالح، وجعلهم أنبياء وملوكا مقسطين. واستدل به على nindex.php?page=treesubj&link=28809تفضيل البشر على الملك وهو ضعيف.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_32419nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=47يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) كَرَّرَهُ لِلتَّأْكِيدِ وَتَذْكِيرِ التَّفْضِيلِ الَّذِي هُوَ أَجَلُّ النِّعَمِ خُصُوصًا، وَرَبْطُهُ بِالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ تَخْوِيفًا لِمَنْ غَفَلَ عَنْهَا وَأَخَلَّ بِحُقُوقِهَا.

(وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ) عَطْفٌ عَلَى نِعْمَتِي.

(عَلَى الْعَالَمِينَ) أَيْ عَالَمِي زَمَانِهِمْ، يُرِيدُ بِهِ تَفْضِيلَ آبَائِهِمُ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَصْرِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَبَعْدَهُ، قَبْلَ أَنْ يُضَرُّوا بِمَا مَنَحَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَجَعَلَهُمْ أَنْبِيَاءَ وَمُلُوكًا مُقْسِطِينَ. وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=28809تَفْضِيلِ الْبَشَرِ عَلَى الْمَلَكِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.