nindex.php?page=treesubj&link=29025_29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=23كذبت ثمود بالنذر nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31791_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=23كذبت ثمود بالنذر بالإنذارات والمواعظ، أو الرسل.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24فقالوا أبشرا منا من جنسنا أو من جملتنا لا فضل له علينا، وانتصابه بفعل يفسره وما بعده وقرئ بالرفع على الابتداء والأول أوجه للاستفهام. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24واحدا منفردا لا تبع له أو من آحادهم دون أشرافهم. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر جمع سعير كأنه عكسوا عليه فرتبوا على اتباعهم إياه ما رتبه على ترك اتباعهم له، وقيل: السعر الجنون ومنه ناقة مسعورة.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أألقي الذكر الكتاب أو الوحي. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25عليه من بيننا وفينا من هو أحق منه بذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25بل هو كذاب أشر حمله بطره على الترفع علينا بادعائه إياه.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_29785_32438nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024_32026nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=23كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31791_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29025_31788_31844_32024nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=22وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=23كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ بِالْإِنْذَارَاتِ وَالْمَوَاعِظِ، أَوِ الرُّسُلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا مِنْ جِنْسِنَا أَوْ مِنْ جُمْلَتِنَا لَا فَضْلَ لَهُ عَلَيْنَا، وَانْتِصَابُهُ بِفِعْلٍ يُفَسِّرُهُ وَمَا بَعْدَهُ وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ لِلِاسْتِفْهَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24وَاحِدًا مُنْفَرِدًا لَا تَبَعَ لَهُ أَوْ مِنْ آحَادِهِمْ دُونَ أَشْرَافِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=24نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ جَمْعُ سَعِيرٌ كَأَنَّهُ عَكَسُوا عَلَيْهِ فَرَتَّبُوا عَلَى اتِّبَاعِهِمْ إِيَّاهُ مَا رَتَّبَهُ عَلَى تَرْكِ اتِّبَاعِهِمْ لَهُ، وَقِيلَ: السُّعُرُ الْجُنُونُ وَمِنْهُ نَاقَةٌ مَسْعُورَةٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ الْكِتَابُ أَوِ الْوَحْيُ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا وَفِينَا مَنْ هُوَ أَحَقُّ مِنْهُ بِذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=25بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ حَمَلَهُ بَطَرُهُ عَلَى التَّرَفُّعِ عَلَيْنَا بِادِّعَائِهِ إِيَّاهُ.