nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر منصب، وهو مبالغة وتمثيل لكثرة الأمطار وشدة انصبابها، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: ففتحنا بالتشديد لكثرة الأبواب.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وفجرنا الأرض عيونا وجعلنا الأرض كلها كأنها عيون متفجرة، وأصله وفجرنا عيون الأرض فغير للمبالغة. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12فالتقى الماء ماء السماء وماء الأرض، وقرئ «الماءان» لاختلاف النوعين «الماوان» بقلب الهمزة واوا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12على أمر قد قدر على حال قدرها الله تعالى في الأزل من غير تفاوت، أو على حال قدرت وسويت وهو أن قدر ما أنزل على قدر ما أخرج، أو على أمر قدره الله تعالى وهو هلاك قوم نوح بالطوفان.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30525_30539_31832_33177_33953nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ مُنْصَبٍّ، وَهُوَ مُبَالَغَةٌ وَتَمْثِيلٌ لِكَثْرَةِ الْأَمْطَارِ وَشِدَّةِ انْصِبَابِهَا، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: فَفَتَّحْنَا بِالتَّشْدِيدِ لِكَثْرَةِ الْأَبْوَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا وَجَعَلْنَا الْأَرْضَ كُلَّهَا كَأَنَّهَا عُيُونٌ مُتَفَجِّرَةٌ، وَأَصْلُهُ وَفَجَّرْنَا عُيُونَ الْأَرْضِ فَغُيِّرَ لِلْمُبَالَغَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12فَالْتَقَى الْمَاءُ مَاءُ السَّمَاءِ وَمَاءُ الْأَرْضِ، وَقُرِئَ «الْمَاءَانِ» لِاخْتِلَافِ النَّوْعَيْنِ «الْمَاوَانِ» بِقَلْبِ الْهَمْزَةِ وَاوًا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=12عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ عَلَى حَالٍ قَدَّرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَزَلِ مِنْ غَيْرِ تَفَاوُتٍ، أَوْ عَلَى حَالٍ قُدِّرَتْ وَسُوِّيَتْ وَهُوَ أَنْ قَدَّرَ مَا أَنْزَلَ عَلَى قَدْرِ مَا أَخْرَجَ، أَوْ عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ هَلَاكُ قَوْمِ نُوحٍ بِالطُّوفَانِ.