nindex.php?page=treesubj&link=29021_29667_30452_34091nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4قد علمنا ما تنقص الأرض منهم ما تأكل من أجساد موتاهم، وهو رد لاستبعادهم بإزاحة ما هو الأصل فيه، وقيل: إنه جواب القسم واللام محذوف لطول الكلام. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4وعندنا كتاب حفيظ حافظ لتفاصيل الأشياء كلها، أو محفوظ عن التغيير، والمراد إما تمثيل علمه بتفاصيل الأشياء بعلم من عنده كتاب محفوظ يطالعه، أو تأكيد لعلمه بها بثبوتها في اللوح المحفوظ عنده.

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5بل كذبوا بالحق يعني النبوة الثابتة بالمعجزات، أو النبي صلى الله عليه وسلم، أو القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5لما جاءهم وقرئ «لما» بالكسر. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5فهم في أمر مريج مضطرب من مرج الخاتم في أصبعه إذا خرج، وذلك قولهم تارة أنه شاعر وتارة أنه ساحر وتارة أنه كاهن.

nindex.php?page=treesubj&link=29021_29667_30452_34091nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ nindex.php?page=treesubj&link=29021_29786_30549nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ مَا تَأْكُلُ مِنْ أَجْسَادِ مَوْتَاهُمْ، وَهُوَ رَدٌّ لِاسْتِبْعَادِهِمْ بِإِزَاحَةِ مَا هُوَ الْأَصْلُ فِيهِ، وَقِيلَ: إِنَّهُ جَوَابُ الْقَسَمِ وَاللَّامُ مَحْذُوفٌ لِطُولِ الْكَلَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=4وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ حَافِظٌ لِتَفَاصِيلِ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا، أَوْ مَحْفُوظٌ عَنِ التَّغْيِيرِ، وَالْمُرَادُ إِمَّا تَمْثِيلُ عِلْمِهِ بِتَفَاصِيلِ الْأَشْيَاءِ بِعِلْمِ مَنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ مَحْفُوظٌ يُطَالِعُهُ، أَوْ تَأْكِيدٌ لِعِلْمِهِ بِهَا بِثُبُوتِهَا فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ عِنْدَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ يَعْنِي النُّبُوَّةَ الثَّابِتَةَ بِالْمُعْجِزَاتِ، أَوِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوِ الْقُرْآنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5لَمَّا جَاءَهُمْ وَقُرِئَ «لِمَا» بِالْكَسْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=5فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ مُضْطَرِبٍ مِنْ مَرَجَ الْخَاتَمُ فِي أُصْبُعِهِ إِذَا خَرَجَ، وَذَلِكَ قَوْلُهُمْ تَارَةً أَنَّهُ شَاعِرٌ وَتَارَةً أَنَّهُ سَاحِرٌ وَتَارَةً أَنَّهُ كَاهِنٌ.