nindex.php?page=treesubj&link=29015_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين nindex.php?page=treesubj&link=29015_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36فأتوا بآبائنا خطاب لمن وعدهم بالنشور من الرسول والمؤمنين. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36إن كنتم صادقين في وعدكم ليدل عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أهم خير في القوة والمنعة. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أم قوم تبع تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة وبنى سمرقند.

وقيل: هدمها وكان مؤمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه.

وعنه عليه الصلاة والسلام: «ما أدري أكان تبع نبيا أم غير نبي» .

وقيل لملوك اليمن التبابعة لأنهم يتبعون كما قيل لهم الأقيال لأنهم يتقيلون. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37والذين من قبلهم كعاد وثمود. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أهلكناهم استئناف بمآل قوم تبع، nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37والذين من قبلهم هدد به كفار قريش أو حال بإضمار قد أو خبر من الموصول إن استؤنف به. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37إنهم كانوا مجرمين بيان للجامع المقتضي للإهلاك. [ ص: 103 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29015_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29015_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36فَأْتُوا بِآبَائِنَا خِطَابٌ لِمَنْ وَعَدَهُمْ بِالنُّشُورِ مِنَ الرَّسُولِ وَالْمُؤْمِنِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=36إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فِي وَعْدِكُمْ لِيَدُلَّ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أَهُمْ خَيْرٌ فِي الْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ تُبَّعٍ الْحِمْيَرِيِّ الَّذِي سَارَ بِالْجُيُوشِ وَحَيَّرَ الْحِيرَةَ وَبَنَى سَمَرْقَنْدَ.

وَقِيلَ: هَدَمَهَا وَكَانَ مُؤْمِنًا وَقَوْمُهُ كَافِرِينَ وَلِذَلِكَ ذَمَّهُمْ دُونَهُ.

وَعَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَا أَدْرِي أَكَانَ تُبَّعٌ نَبِيًّا أَمْ غَيْرَ نَبِيٍّ» .

وَقِيلَ لِمُلُوكِ الْيَمَنِ التَّبَابِعَةُ لِأَنَّهُمْ يَتَّبِعُونَ كَمَا قِيلَ لَهُمُ الْأَقْيَالُ لِأَنَّهُمْ يَتَقَيَّلُونَ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَعَادٍ وَثَمُودَ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37أَهْلَكْنَاهُمْ اسْتِئْنَافٌ بِمَآلِ قَوْمِ تُبَّعٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ هَدَّدَ بِهِ كَفَّارَ قُرَيْشٍ أَوْ حَالٌ بِإِضْمَارِ قَدْ أَوْ خَبَرٌ مِنَ الْمَوْصُولِ إِنِ اسْتُؤْنِفَ بِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=37إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ بَيَانٌ لِلْجَامِعِ الْمُقْتَضِي لِلْإِهْلَاكِ. [ ص: 103 ]