nindex.php?page=treesubj&link=29011_31756_32438_33679nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون nindex.php?page=treesubj&link=29011_28902_30300nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس فمن قدر على خلقها مع عظمها أولا من غير أصل قدر على خلق الإنسان ثانيا من أصل، وهو بيان لأشكل ما يجادلون فيه من أمر التوحيد. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57ولكن أكثر الناس لا يعلمون لأنهم لا ينظرون ولا يتأملون لفرط غفلتهم واتباعهم أهواءهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58وما يستوي الأعمى والبصير الغافل والمستبصر. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء والمحسن والمسيء فينبغي أن يكون لهم حال يظهر فيها التفاوت، وهي فيما بعد البعث وزيادة لا في المسيء لأن المقصود نفي مساواته للمحسن فيما له من الفضل والكرامة، والعاطف الثاني عطف الموصول بما عطف عليه على الأعمى والبصير لتغاير الوصفين في المقصود، أو الدلالة بالصراحة والتمثيل. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58قليلا ما تتذكرون أي تذكرا ما قليلا يتذكرون، والضمير للناس أو الكفار. وقرأ الكوفيون بالتاء على تغليب المخاطب، أو الالتفات أو أمر الرسول بالمخاطبة.

nindex.php?page=treesubj&link=29011_31756_32438_33679nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29011_28902_30300nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ فَمَنْ قَدَرَ عَلَى خَلْقِهَا مَعَ عِظَمِهَا أَوَّلًا مِنْ غَيْرِ أَصْلٍ قَدَرَ عَلَى خَلْقِ الْإِنْسَانِ ثَانِيًا مِنْ أَصْلٍ، وَهُوَ بَيَانٌ لِأَشْكَلِ مَا يُجَادِلُونَ فِيهِ مَنْ أَمْرِ التَّوْحِيدِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ لِأَنَّهُمْ لَا يَنْظُرُونَ وَلَا يَتَأَمَّلُونَ لِفَرْطِ غَفْلَتِهِمْ وَاتِّبَاعِهِمْ أَهْوَاءَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ الْغَافِلُ وَالْمُسْتَبْصِرُ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ وَالْمُحْسِنُ وَالْمُسِيءُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُمْ حَالٌ يَظْهَرُ فِيهَا التَّفَاوُتُ، وَهِيَ فِيمَا بَعْدَ الْبَعْثِ وَزِيَادَةُ لَا فِي الْمُسِيءِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ نَفْيُ مُسَاوَاتِهِ لِلْمُحْسِنِ فِيمَا لَهُ مِنَ الْفَضْلِ وَالْكَرَامَةِ، وَالْعَاطِفُ الثَّانِي عَطْفُ الْمَوْصُولِ بِمَا عُطِفَ عَلَيْهِ عَلَى الْأَعْمَى وَالْبَصِيرِ لِتَغَايُرِ الْوَصْفَيْنِ فِي الْمَقْصُودِ، أَوِ الدَّلَالَةِ بِالصَّرَاحَةِ وَالتَّمْثِيلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ أَيْ تَذَكُّرًا مَا قَلِيلًا يَتَذَكَّرُونَ، وَالضَّمِيرُ لِلنَّاسِ أَوِ الْكُفَّارِ. وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ بِالتَّاءِ عَلَى تَغْلِيبِ الْمُخَاطَبِ، أَوِ الِالْتِفَاتِ أَوْ أَمْرِ الرَّسُولِ بِالْمُخَاطَبَةِ.