nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سبحان ربك رب العزة عما يصفون  nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=181وسلام على المرسلين  nindex.php?page=treesubj&link=29008_28657_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=182والحمد لله رب العالمين  

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سبحان ربك رب العزة عما يصفون ) عما قاله المشركون فيه على ما حكي في السورة، وإضافة الرب إلى العزة لاختصاصها به إذ لا عزة إلا له أو لمن أعزه، وقد أدرج فيه جملة صفاته السلبية والثبوتية مع الإشعار بالتوحيد.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=181وسلام على المرسلين ) تعميم للرسل بالتسليم بعد تخصيص بعضهم.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=182والحمد لله رب العالمين ) على ما أفاض عليهم وعلى من اتبعهم من النعم وحسن العاقبة ولذلك [ ص: 22 ] أخره عن التسليم، والمراد تعليم المؤمنين كيف يحمدونه ويسلمون على رسله.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه من مجلسه: سبحان ربك إلى آخر السورة.

وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882«والصافات»  أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان، وتباعدت عنه مردة الجن والشياطين، وبرئ من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة أنه كان مؤمنا بالمرسلين» .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=181وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29008_28657_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=182وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=180سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ) عَمَّا قَالَهُ الْمُشْرِكُونَ فِيهِ عَلَى مَا حُكِيَ فِي السُّورَةِ، وَإِضَافَةُ الرَّبِّ إِلَى الْعِزَّةِ لِاخْتِصَاصِهَا بِهِ إِذْ لَا عِزَّةَ إِلَّا لَهُ أَوْ لِمَنْ أَعَزَّهُ، وَقَدْ أَدْرَجَ فِيهِ جُمْلَةَ صِفَاتِهِ السَّلْبِيَّةِ وَالثُّبُوتِيَّةِ مَعَ الْإِشْعَارِ بِالتَّوْحِيدِ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=181وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ) تَعْمِيمٌ لِلرُّسُلِ بِالتَّسْلِيمِ بَعْدَ تَخْصِيصِ بَعْضِهِمْ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=182وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) عَلَى مَا أَفَاضَ عَلَيْهِمْ وَعَلَى مَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ النِّعَمِ وَحُسْنِ الْعَاقِبَةِ وَلِذَلِكَ [ ص: 22 ] أَخَّرَهُ عَنِ التَّسْلِيمِ، وَالْمُرَادُ تَعْلِيمُ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ يَحْمَدُونَهُ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى رُسُلِهِ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى مِنَ الْأَجْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلْيَكُنْ آخِرَ كَلَامِهِ مِنْ مَجْلِسِهِ: سُبْحَانَ رَبِّكَ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882«وَالصَّافَّاتِ»  أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ جِنِّيٍّ وَشَيْطَانٍ، وَتَبَاعَدَتْ عَنْهُ مَرَدَةُ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ، وَبَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ وَشَهِدَ لَهُ حَافِظَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا بِالْمُرْسَلِينَ» .