nindex.php?page=treesubj&link=29008_19037_30549_34199nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12بل عجبت ويسخرون nindex.php?page=treesubj&link=29008_18669_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=13وإذا ذكروا لا يذكرون nindex.php?page=treesubj&link=29008_19037_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14وإذا رأوا آية يستسخرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12بل عجبت ) من قدرة الله تعالى وإنكارهم للبعث. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12ويسخرون ) من تعجبك وتقريرك للبعث، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بضم التاء أي بلغ كمال قدرتي وكثرة خلائقي أن تعجبت منها، وهؤلاء لجهلهم يسخرون منها. أو عجبت من أن ينكر البعث ممن هذه أفعاله وهم يسخرون ممن يجوزه. والعجب من الله تعالى إما على الفرض والتخييل أو على معنى الاستعظام اللازم له فإنه روعة تعتري الإنسان عند استعظامه الشيء، وقيل: إنه مقدر بالقول أي: قال يا محمد بل عجبت.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=13وإذا ذكروا لا يذكرون ) وإذا وعظوا بشيء لا يتعظون به، أو إذا ذكر لهم ما يدل على صحة الحشر لا ينتفعون به لبلادتهم وقلة فكرهم.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14وإذا رأوا آية ) معجزة تدل على صدق القائل به. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14يستسخرون ) يبالغون في السخرية ويقولون: إنه سحر، أو يستدعي بعضهم من بعض أن يسخر منها.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_19037_30549_34199nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_18669_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=13وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_19037_30549nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12بَلْ عَجِبْتَ ) مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنْكَارِهِمْ لِلْبَعْثِ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12وَيَسْخَرُونَ ) مِنْ تَعَجُّبِكَ وَتَقْرِيرِكَ لِلْبَعْثِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِضَمِّ التَّاءِ أَيْ بَلَغَ كَمَالُ قُدْرَتِي وَكَثْرَةُ خَلَائِقِي أَنْ تَعَجَّبْتَ مِنْهَا، وَهَؤُلَاءِ لِجَهْلِهِمْ يَسْخَرُونَ مِنْهَا. أَوْ عَجِبْتَ مِنْ أَنْ يُنْكَرَ الْبَعْثُ مِمَّنْ هَذِهِ أَفْعَالُهُ وَهُمْ يَسْخَرُونَ مِمَّنْ يُجَوِّزُهُ. وَالْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى إِمَّا عَلَى الْفَرْضِ وَالتَّخْيِيلِ أَوْ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِعْظَامِ اللَّازِمِ لَهُ فَإِنَّهُ رَوْعَةٌ تَعْتَرِي الْإِنْسَانَ عِنْدَ اسْتِعْظَامِهِ الشَّيْءَ، وَقِيلَ: إِنَّهُ مُقَدَّرٌ بِالْقَوْلِ أَيْ: قَالَ يَا مُحَمَّدُ بَلْ عَجِبْتَ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=13وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ ) وَإِذَا وُعِظُوا بِشَيْءٍ لَا يَتَّعِظُونَ بِهِ، أَوْ إِذَا ذُكِرَ لَهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْحَشْرِ لَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ لِبَلَادَتِهِمْ وَقِلَّةِ فِكْرِهِمْ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14وَإِذَا رَأَوْا آيَةً ) مُعْجِزَةً تَدُلُّ عَلَى صِدْقِ الْقَائِلِ بِهِ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=14يَسْتَسْخِرُونَ ) يُبَالِغُونَ فِي السُّخْرِيَةِ وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ سِحْرٌ، أَوْ يَسْتَدْعِي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَنْ يَسْخَرَ مِنْهَا.