وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاذْكُرْ لَهُمْ مَا يُشْبِهُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فِي زَهْرَتِهَا وَسُرْعَةِ زَوَالِهَا أَوْ صِفَتِهَا الْغَرِيبَةِ . كَمَاءٍ هِيَ كَمَاءٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا ثَانِيًا لِـ (اضْرِبْ) عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى صَيِّرَ . أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَالْتَفَّتْ بِسَبَبِهِ وَخَالَطَ بَعْضُهُ بَعْضًا مِنْ كَثْرَتِهِ وَتَكَاثُفِهِ ، أَوْ نَجَعَ فِي النَّبَاتِ حَتَّى رَوَى وَرَفَّ وَعَلَى هَذَا كَانَ حَقُّهُ فَاخْتَلَطَ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ كُلٌّ مِنَ الْمُخْتَلِطَيْنِ مَوْصُوفًا بِصِفَةِ صَاحِبِهِ عَكَسَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَثْرَتِهِ . فَأَصْبَحَ هَشِيمًا مَهْشُومًا مَكْسُورًا . تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ تُفَرِّقُهُ ، وَقُرِئَ « تُذْرِيهِ » مِنْ أَذْرَى وَالْمُشَبَّهُ بِهِ لَيْسَ الْمَاءَ وَلَا حَالَهُ بَلِ الْكَيْفِيَّةُ الْمُنْتَزَعَةُ مِنَ الْجُمْلَةِ ، وَهِيَ حَالُ النَّبَاتِ الْمُنْبَتِ بِالْمَاءِ يَكُونُ أَخْضَرَ وَارِفًا ثُمَّ هَشِيمًا تُطَيِّرُهُ الرِّيَاحُ فَيَصِيرُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ . وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْشَاءِ وَالْإِفْنَاءِ . مُقْتَدِرًا قَادِرًا .

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاذْكُرْ لَهُمْ مَا يُشْبِهُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فِي زَهْرَتِهَا وَسُرْعَةِ زَوَالِهَا أَوْ صِفَتِهَا الْغَرِيبَةِ . كَمَاءٍ هِيَ كَمَاءٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا ثَانِيًا لِـ (اضْرِبْ) عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى صَيِّرَ . أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَالْتَفَّتْ بِسَبَبِهِ وَخَالَطَ بَعْضُهُ بَعْضًا مِنْ كَثْرَتِهِ وَتَكَاثُفِهِ ، أَوْ نَجَعَ فِي النَّبَاتِ حَتَّى رَوَى وَرَفَّ وَعَلَى هَذَا كَانَ حَقُّهُ فَاخْتَلَطَ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ كُلٌّ مِنَ الْمُخْتَلِطَيْنِ مَوْصُوفًا بِصِفَةِ صَاحِبِهِ عَكَسَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَثْرَتِهِ . فَأَصْبَحَ هَشِيمًا مَهْشُومًا مَكْسُورًا . تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ تُفَرِّقُهُ ، وَقُرِئَ « تُذْرِيهِ » مِنْ أَذْرَى وَالْمُشَبَّهُ بِهِ لَيْسَ الْمَاءَ وَلَا حَالَهُ بَلِ الْكَيْفِيَّةُ الْمُنْتَزَعَةُ مِنَ الْجُمْلَةِ ، وَهِيَ حَالُ النَّبَاتِ الْمُنْبَتِ بِالْمَاءِ يَكُونُ أَخْضَرَ وَارِفًا ثُمَّ هَشِيمًا تُطَيِّرُهُ الرِّيَاحُ فَيَصِيرُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ . وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْشَاءِ وَالْإِفْنَاءِ . مُقْتَدِرًا قَادِرًا .